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론가 날아간다.
우리도 우리들끼리
낄낄대면서
우리의 대열을 이루며
한 세상 떼어 메고
㉡이 세상 밖 어디론가 날아갔으면
하는데 대한 사람 대한으로
길이 보전하세로
각각 자기 자리에 앉는다.
주저앉는다.
▶ 시집 \'새들도 세상을 뜨는구
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론의 역사성
2.과거의 교회
3.오늘의 교회, 신학, 신앙
<제 2 장 교회와 사회>
1. 교회와 사회의 관계
2. 교회의 사회참여
3. 그리스도와 사회구원
4. 그리스도인의 예언직과 사회참여
<제 3장 그리스도교 사회교리>
1.그리스도교 사회교
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김지하씨는 91년 ‘설익은 생명론’를 제기하며 사회에 다시 복귀를 시도했다가 그의 역사의식의 취약성으로 인해 망신만 당하고 쫓겨 나가야 했으며 오히려 현재는 극우주의자 ‘박홍’총장과 같은 인사쯤으로 치부되는 수모를 당하고 있
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실달성(實達城)위에 허달성(虛達城)과 나란히 있었다. 처음에는 햇볕만이 따뜻하게 내려 쪼일 뿐 눈에 보이는 물체라고는 없었다. 오지 8려(呂)의 음(音)만이 하늘에서 들려오니 실달성과 허달성이 모두 이 음에서 나왔으며, 마고대성과 마고
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문학과지성사 1999.03.10 77932
한국일보 스포츠(00) 한국일보사 한국일보사 2000 30160
한국전통문화시론 홍일식 고려대출판부 1996 30045
해와 같이 달과 같이 이원수 창작과비평사 1979.04.30 26571
현대국어 한자어의 단어구조 연구 노명희 서울대박사학
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있었다. 1. 서론
2. 의미의 전이 양상
2.1적용의 전이
2.2 유사성에 의한 의미의 전이 양상
2.3 인접성에 의한 의미 전이 양상
2.4. 비유적 표현에 의한 전이 양상
3. 의미의 전이 유형
3.1. 1차 전이
3.2. 다중 전이
4. 결론
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론
2. 의미의 전이 양상
2.1적용의 전이
2.2 유사성에 의한 의미의 전이 양상
2.3 인접성에 의한 의미 전이 양상
2.4. 비유적 표현에 의한 전이 양상
3. 의미의 전이 유형
3.1. 1차 전이
3.2. 다중 전이
4. 결론 1. 서론
2. 의미의 전이 양상
2.1적
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론사, 2010
이옥순, 위대한 영혼 간디, 창작과비평사, 2000
위키백과, 두산백과 사전 참고
가가반 이예르 편, 『비폭력 저항과 사회변혁』, 소명, 2004.
장일순, 『나락 한 알 속의 우주』, 녹색평론사, 1997.
김지하, 『생명과 평화의 길』, 문학과지
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론사, 2010
이옥순, 위대한 영혼 간디, 창작과비평사, 2000
위키백과, 두산백과 사전 참고
가가반 이예르 편, 『비폭력 저항과 사회변혁』, 소명, 2004.
장일순, 『나락 한 알 속의 우주』, 녹색평론사, 1997.
김지하, 『생명과 평화의 길』, 문학과지
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극적 체험을 한 후, 성경공부와 수도생활 시작.
1995년 현재 경기도 일산시에 거주.
―차례―
Ⅰ. 서론
Ⅱ. \'60년대 작가\'―김승옥
Ⅲ. 작품론
1. \'자기 세계\'의 구축
2. \'무진\'으로의 초대
3. \'욕망\'이라는 이름의 긍정 혹은 부정
Ⅳ. 결론
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