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서사무가
(1) 서사무가의 간략한 소개
(2) 바리공주
(3) 바리공주의 신화적 성격
3. 신화적 상상력
(1) 새로운 신화의 세계, 박제상의 『부도지』
(2) 근대 여성의 새로운 신화 창조 - 김혜순의 「유화」
(3) 현대 영화속에 나타난 신화의 상
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서사무가 속에 등장하는 신화적 인물과 마찬가지로 특정한 대상이라기보다는 창자나 지역적 특성에 따라 바뀔 수 있는 부분으로 본다. 마 퉁방이란 \'마를 보관하는 방\'이란 의미로 마의 생김새가 남성 상징으로 파악되며, 이 경우 남성 상징
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무가의 작시원리 연구, 서울대학교 박사논문, 서울대학교 대학원
이경엽(1996), 전남지역 망자굿 무가의 전개 유형과 의미, 구비문학연구 제3집, 한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리공주의
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서사 구조와 세계관, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
장덕순 서대석 조희웅 공저, 구비문학개설, 일조각, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화 일반에 대한 이해
1. 신화의 개념과 특성
2. 신화의 기능
3. 신화의 기원과 전파
Ⅲ.
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서사무가 <바리데기>와 소설 <바리데기> 구조 비교>>
② 신화적 성격의 특징
서사무가 <바리데기>의 신화적 성격의 특징에는 다음과 같은 사실이 있다. 바리데기가 사령을 통제하는 신이면서 동시에 죽음이라는 현상을 관장
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