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바리공주〉신화와 巫’ :
http://emerge.joins.com/200109/200109_06.asp
- 김열규, 「메멘토모리 죽음을 기억하라-한국인의 죽음론」, 궁리출판 中 ‘제 4 부 한국인의 문화적, 신화적 형상’
- 한국구비문학회, 「구비문학과 여성」, 한국구비문학회 中 ‘
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바리공주 연구』, 서울 : 민속원, 1998.
황도경,『우리 시대의 여성작가』, 서울 : 문학과 지성사, 1999.
3. 논문
김영숙,「여성중심 시각에서 본 바리공주」, 『페미니즘문학론』, 서울 : 한국문화사, 1996.
노성숙,「신화를 통해 본 여성 주체의 형
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바리공주>무가의 목적에 초점을 맞추어 여기서 보이는 세계관을 살펴보았다.
바리공주가 신격 획득을 하기 이전에서 살펴본 삶의 모습, 인간관은 동명왕 신화와 서사무가 <바리공주> 모두에서 보이는 영웅 일대기 구조에 따라 한 단계
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유대감 많이 떨어진 오늘날 나만을 생각하는 사람들에게 보다 넓은 생각을 할 수 있게 해주는 기회를 주는 것 같다. -제석본풀이, 바리공주, 도랑선비와 청정각시
제주도 세경본풀이, 성주본가
-한국 신화에서 나타나는 여성의 역할
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바리공주
(3) 바리공주의 신화적 성격
3. 신화적 상상력
(1) 새로운 신화의 세계, 박제상의 『부도지』
(2) 근대 여성의 새로운 신화 창조 - 김혜순의 「유화」
(3) 현대 영화속에 나타난 신화의 상상력
☞ 반지의 제왕
☞ 센과 치히로의 행
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공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아
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