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극복
5) 신격 획득
2. 서사무가 <바리공주>와 동명왕 신화에서 각각의 신격이 갖는 의미
3. 서사무가 <바리공주>와 동명왕 신화에서 나타나는 여성상과 남성상
4. 형식면에서 살펴본 서사무가 <바리공주>와 동명왕 신화
Ⅲ. 결론
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신화의 계통, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
임재해, 한국신화의 서사 구조와 세계관, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
장덕순 서대석 조희웅 공저, 구비문학개설, 일조각, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화 일반에 대
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해석할 수 있다.
<참고 자료>
1. -조명동, 강미라 저『그리스의 신과 영웅』
2. -헤시오도스 저 김원익 옮김『신통기』 Ⅰ. 그리스 신화와 아버지 죽이기
Ⅱ. 아버지 죽이기를 통해 본 그리스인들의 역사관, 세계관
<참고 자료>
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강의 3, 4, 5장을 공부하고 이 중 두 장을 자유롭게 선택하여 핵심내용을 A4용지 각각 1페이지, 총 2페이지에 정리한다.
1, 수메르 문명
2, 수메르의 정치와 종교
3, 수메르 신화
4, 그리스 신화와 종교
5, 유대교 신앙의 이해
참고문헌
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신화론을 중심으로\" , 건국대학교디자인대학원 석사학위 논문.
윤자정,「미술에 대한 기호학적 접근의 필요성과 의미」,『미학』 제37집, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. (15점) 기호의 세 종류, 즉 지표, 도상, 상징을 설명하고, 그 사례들을
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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통해 디오니소스의 신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써 남성의 이미지로 변화시켜 디오니소스의 생각을 남성의 전유물처럼 표현하였다.
근대에 이르러 니체처럼 새로운 관점에서 그리스 신화를 분석하려는 움
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점
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신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통해 그는 그
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영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터
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