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놀이 1개로 나타났다.
Ⅸ. 국악(한국전통음악)과 서양음악의 비교
1. 삼분손익법
평균율 서양의 12반음은 평균율로 이루어져 있다. 하지만 우리의 12율은 삼분손익법으로 이루어져 있다. 삼분손익법이란 삼분손익과 삼분익일을 교대로 적용하
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굿
11. 복토(福土) 훔치기
12. 지신밟기
13. 달맞이
Ⅱ. 명절 한식
1. 유래
2. 의의
Ⅲ. 명절 초파일
Ⅳ. 명절 단오
1. 창포로 머리 감기
2. 그네뛰기
Ⅴ. 명절 중양절
Ⅵ. 명절 추석
Ⅶ. 명절 동지
1. 동지 팥죽
2. 동지사
참고문
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민족 문화의 전통
Ⅱ. 인류와 우리 민족의 기원 1. 우리의 언어
1. 인류의 기원과 진화 2. 우리의 신앙
2. 우리 민족의 기원 3 . 우리의 사상
Ⅲ. 우리 민족 문
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기원에 대한 논의를 통해 오늘날 전승되고 있는 가면극들을 얼마나 잘 설명할 수 있느냐는 것이다.
제의적 성격이 강한 하회 탈놀이에도 주지, 초란이 같은 중국의 나례 의식과 관련될 수 있는 구나적 존재들이 있고, 유교를 국시로 한 조선
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굿은 질병과 같은 재앙을 물리치거나 죽은 사람의 넋을 위로하는등의 풍년의 기원외의 더 포괄적인 영역을 내포하고 있다. 무당굿은 주무가 구경꾼과 일종의 '독백적' 관계를 맺고 있다고 한다면, 농악대굿은 '대화적' 관계를 맺고 있다고 볼
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굿을 하여 별신굿을 하는 동안 마을에 들어온 잡신들을 보내는 것으로 끝낸다. 하회별신굿탈놀이는 이같이 서낭님을 위하는 별신굿 의례의 일부로서 진행되며 우리나라 가면극의 발생이나 기원을 밝히는 데 많은 시사를 준다고 하겠다.
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풍물마당
지금까지 현대와 과거의 풍요제에 대해 살펴 보았다. 현대와 과거의 풍요제는 많은 차이점이 있다고 생각한다. 과거의 풍요제는 말 그대로 풍요(豊饒)를 의미했다. 그러나 현대의 풍요제는 과거의 의미인 풍요(豊饒)를 의미하지 않
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민족적 자존심을 느높임.
*이제현:한문학 작가 가운데 최고, <黃土店>에서 충선왕에 대한 충정어린 울분
민간에서 불려지던 민요를 7언절구로 번역하여 小樂府(소악부)펴냄.
(고려가요인 장암,사리화,수정사 등)
*圃隱(포은) 정몽주, 冶隱(
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굿을 하며 풍농, 풍어 등을 기원하며 모두 한마음이 되어 제를 올린다.
그밖에 관노가면극, 그네, 씨름, 농악경연대회, 농요경창대회 등 수많은 민속놀이와 다양한 행사가 개최된다.
. 보령 머드축제
보령시는 예로부터 자원이 풍부하고 산
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놀이와 함께 조선 중엽으로 각본의 역사가 거슬러 올라간다. 풍자의 특성 때문에 서민들의 인기를 모았고 꼭두각시놀음, 만석중놀이 등이 전한다.
민속극에는 그 외에도 그림자극, 판소리 등이 있으며 넓게 보면 농악, 굿, 난장, 잡색놀이 등
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