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차(茶)], [면화], [도자기]
2-1. 한 대의 [면화(비단)]
2-2. 송 대의 [도자기]
2-3. 명 대의 [차(茶)]
2-4. 대항해시대의 시작과 향신료
3.무역으로 인해 교류되어진 문명
3-1. 물질문명의 교류
3-2. 정신문명의 교류
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정신문화연구원, 홍익인간 이념 연구
▷ 정영훈 외(1999), 홍익인간 이념 연구, 성남 : 정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 홍익인간사상의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이
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차 마시기를 일상화하고 다도의 즐거움을 찾게 해주는 과정이 티테라피(Tea Therapy)라고 할 수 있다.
티테라피(Tea Therapy)에는 손에서 느껴지는 정겨운 다구의 감촉, 고요함 속에서 들려오는 물소리, 그윽한 차 향기와 미각, 차를 마시기 위한 호
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다도 본다. 선행연구를 참고하여 짜집기식으로 한 연구가 아니라 일생동안 특정주제를 연구하고, 전문 분야별로 연구집단이 형성되어서 세대를 뛰어넘어 축적한 자료로 연구하는 풍토가 조성될 때 정신보건사회복지사들의 전문성 제고와 자
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다도 사람들이 사용하는 언어로 번역하는것이 이질감이 덜하지 않았을까. 라는 것이다. 이와 다르게 ‘만물의 주인된 자’라는 뜻에서 ‘주님’이라고 번역하기도 하며 이것은 한국 뿐만 아니라 비슷한 문화를 갖고 있는 외국에서도 공통적
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융화이고, 경은 종교적 의식면을 가리키며, 사람 상호간의 숭경을, 청은 물심과 더불어 청결, 청렴해야 한다는 것이며, 적은 차를 마실 때 심경으로 자연의 저 깊이 속에 내재하는 무일물의 경지에 몸을 가라앉힌다는 뜻이라 한다. 01 ~ 35
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문화 및 대형화 추세 지속
▶ 보건의료 인력의 계속적 증가 (대부분 선진국은 보건의료 인력을 줄이는 추세) 1. 일차보건의료의 배경
2. 일차보건의료의 기본개념
3. 일차보건의료의 필수사업 내용
4. 일차보건의료의 문제점
5. 중
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문화해석의 틀에 대한 문제의식의 발로로서 의의가 있다. 그러나 그것이 반드시 동아시아적 이어야 하며 서구와 동아시아의 이항대립은 정당한 것인가?
정작 중요한 문제는 문화의 실체 규명 보다도 문화의 번역에 관한 것이다. 어떻게 타자
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효능을 보여 나머지 4만 4천의 약방문을 1. 차
(1)차의 기원
(2)차의 전래
(3)우리나라 차의역사
1)고려시대
2)조선시대
3)근대와 현대
2. 커피
(1)커피의 기원
(2)커피의 전래과정
(3)우리나라의 커피 문화
1) 우리나
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차를 마시는 사람의 성향
커피 - 위의 얘기를 보더라도 커피 마시는 사람에게선 비즈니스적 분위기가 느껴 진다.
차 - 차를 마시는 사람에게선 자기 만의 시간을 갖는 듯한 분위기가 풍겨난다.
그래서 인지 차에서는 커피에는 없는 ‘다도’
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