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단군신화는 청동기문화를 기반으로 성립한 정치세력이 사회통합을 이룩하고 고조선을 성립시키면서, 새로운 사회질서의 정점에 위치한 자신들의 권력의 정당성과 합법성을 뒷받침하기 위한 이데올로기로 제시된 것이라 하겠으며, 구체적으
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고조선
성읍국가. 도시의 기원
-요동성-
국내 최초의 성읍국가
지배자는 구릉지 위 토성에 농민은 토성 외곽에 위치
방형 의 형태의 내성과 외성으로 구성된 2중 성곽구조 1. 고대 전기 (원시주거-삼국시대)
2.
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고조선-단군] ★★★
고조선의 지배자를 단군 왕검이라 부른 것을 통하여 알 수 있는 사실은? ③
① 특정 동물을 부족의 수호신으로 섬겼다.
② 고조선은 농경 사회를 배경으로 성립되었다.
③ 고조선의 사회는 제정 일치의 사회였다.
④ 군장
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단군신화로 상징되는 고조선은 “배달민족은 단군의 자손” 이라는 등의 감상적 차원에서 이해되어서는 안된다. 신화에서 역사성을 추출해 내고, 인간 역사의 보편적 발전과정에서 나타나는 계급분화와 지배자의 출현, 국가의 성립이란 맥
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고조선이 세워진 정확한 연대는 알 수 없으나 당시의 여러 가지 유적과 유물, 기록은 고조선의 성립 시기를 기원전 8세기 이전으로 추정하게 한다. 이러한 역사의 기록에서 알 수 있듯이 한민족이 기원전 8세기 이전에 이미 이 땅에서 살고 이
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단군신화(檀君神話) /6
1. 작품 감상
2. 단어 해석
2. 요점 정리
4. 상징적 의미 및 소재의 상징성
5. 작품 분석과 의미
6. 단군신화의 여러 해석
Ⅲ. 고소설 장끼전(
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고조선과 삼한, 부여와 고구려 계통의 역사와 문화를 정리하였다. 그는 이들 나라를 모두 단군의 후예로 간주하고 발해 또한 고구려의 후계자로 인정하여, 만주에 세웠던 나라들이 본래 우리 강토였음을 강조하였다. 1. 15세기 주자학의 발
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고조선과 고구려를 잇는 우리 민족의 국가는 하나일 수밖에 없고, 우리는 모두 하나라는 생각이 민족 구성원 속에 심어져 있어야, 비로소 우리는 외세의 어떠한 역사 왜곡도 이겨나갈 수 있을 것이다. ▷단군신화
▷위민의 망명
▷위
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역사인식과 역사서술』
(『한국사론 6』, 국사편찬위원회, 1981) Ⅰ. 일연
1. 일연의 생애와 시대적 배경
2. 역사 재구성을 위한 설화와 신앙
Ⅱ. 삼국유사
1. 편찬경위
2. 삼국유사의 체제
3. 삼국유사의 사학사적 의의
Ⅲ. 마치며
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종족이 존재하며 독자적인 문화권 형성
-- 이적(夷狄)의 공간으로 인식
-- 비파형 청동단검 : 산해관에서 한반도 북부 지역
: 독립적인 언어권의 형성
: 중국과 한국과는 다른 독자적인 국가의 건국과 독자적인 역사체계를 갖춤--(고조선·부여
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