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신화
1. 롤랑바르트의 신화
2. 레비스트로스의 신화
Ⅶ. 언어기호학과 의미론
Ⅷ. 언어기호학의 철학자
1. 소쉬르의 언어 기호학
2. 퍼스의 언어 기호학
3. 야콥슨의 언어 기호학
4. 들뢰즈와 가타리의 언어 기호학
1) 언어의 기능 : 명령
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: 이야기 속에서 따뜻함과 협동적 관계를 보인다. 1. 기호학의 이론적 고찰
2. 레비-스트로스(Levi-strauss)의 신화론
3. 롤랑 바르트(Roland Barthes)의 신화론
4. 피스크(Fiske)와 하틀리(Hartley)의 영상 텍스트 분석
5. 영상 텍스트의 의미작용
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단 구타, #38영화관 복도에서의 패싸움) 특별히 양식적인 미장센을 고려하지 않거나 준비된 콘티 없이 현장에서 즉석으로 핸드헬드로 촬영된 반면, 후반부의 폭력씬들은 (#74 동수 집에서의 자객들과의 난투, #76에서 #83까지의 동수와 준석을 교
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의미분석은 절대적인 개념이 아니라 가변적이고 유동적이기 때문에 텍스트의 전체적인 구조분석을 통해서 정확한 의미를 파악해야 한다. 1. 기호학의 이론적 고찰
2. 레비-스트로스(Levi-stauss)의 신화론
3. 롤랑 바르트(Roland Barthes)의 신
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이해 가능하다. 결국 김씨의 첫 번째 왕인 미추가 등극함으로써 그 시조인 알지의 위상 역시 높여진 것으로 보인다. 따라서 알지신화에서는 여느 신화에서 볼 수 없는 집안의 가계가 열거되고 있는 것이다. 그것도 왕위에 오르는 미추까지만
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이론적 고찰
2.레비-스트로스(Levi-strauss)의 신화론
3.롤랑 바르트(Roland Barthes)의 신화론
4.피스크(Fiske)와 하틀리(Hartley)의 영상텍스트 분석
5.영상 텍스트의 의미작용
5-1.통합체(syntagm)와 계열체(paradigm)
5-2.은유와 환유
5-3.부호
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와 상징체계를 통해서 표출되는 것이기 때문에 우리가 세계상을 이해하기 위해서 한국의 신화에 대한 서사구조와 상징체계라는 문법에 익숙해 있어야 한다.
문법은 두 층위가 있다. 하나는 무의식적인 지식이요. 다른 하나는 의식적인 지식
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후 로마는 콘술(집정관)과, 귀족으로 구성된 원로원, 일반 시민들로 구성된 평민회가 나라를 다스리는 공화제가 실시된다.
세 번째는 동물에 의미가 다르다는 점이다. 우리 나라 신화에 등장하는 호랑이와 곰은 신화 속에서처럼 단순한 호랑
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이해를 돕는 데 매우 중대한 역할을 하고 있음도 주지의 사실이다. 신화·원형 비평의 적용은 문학연구의 영역을 역사적·미학적 영역 너머로까지 이끌어간다. 즉, 인류의 가장 오래 된 제식(祭式)과 신념의 발단으로까지 그리고 우리 개개인
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1.게르만 신화 개관
게르만족의 원주지(Homeland)와 신화의 성격
바이킹이란 말은 ‘뱃사람(bay-man)’, ‘전사(fighiting man)’, ‘식민자(settling man)’ 등의 의미.
게르만 신화에서 전쟁과 폭력이 두드러진 이유
게르만족에게 명예란 무엇인가?
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