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이해 가능하다. 결국 김씨의 첫 번째 왕인 미추가 등극함으로써 그 시조인 알지의 위상 역시 높여진 것으로 보인다. 따라서 알지신화에서는 여느 신화에서 볼 수 없는 집안의 가계가 열거되고 있는 것이다. 그것도 왕위에 오르는 미추까지만
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신화로 분류되어야 했으며, 온조 시조전승은 백제 건국신화를 성립시켰다. 이런 면은 비슷한 모습으로 얽힌 신라 건국신화의 모습과 차이를 이룬다. 신라 건국신화는 혁거세와 알영 시조전승을 중심으로 성립하지만, 탈해나 알지 시조전승을
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신화에 나타난 여성주인공 연구」, 『배달말』, 배달말학회, 2013.
송성근, 신화를 세운 사유뭉치들, 리북, 2009.
신동혼, 「살아있는 우리신화」,한겨레출판, 2004.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000.
우메사오 다다오 편저,
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알지(閼智)는 계림(鷄林)이라고 하는 곳에의 어느 나무에 황금궤가 걸려 있고, 흰 닭이 울었고 궤에서 알지가 있음.
㉣신라 왕족인 석(昔)씨 집단 시조 탈해(脫解)
3) 가야 : 두 가지 건국신화가 등장 -
㉠ 최치원의 <신증동국여지승람> :
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신화란 무엇인가?
5. 신화의 범주와 분류
(가)건국신화
(나)성씨시조신화
(다)마을신화
(라)종교신화
(마)민간신화들
6. 고대 건국신화의 세게
(가)고조선의 신화
(나) 부여계와 고구려의신화
(다)신라와 가야의 신화들
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