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문화를 계속해서 재생산할 수 있게 된다.
-결론-
부르디외는 사회 불평등의 원인을 경제 재생산론적인 단적인 요인만으로 해석하는 것에 한계가 있다고 비판하여 문화재생산이론이 대두되게 되었다. 문화재생산이론은 지배계급을 복합적인
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문화와 대중영화가 하나의 상품으로 소비된다는 것이 엄연한 사실이기는 하지만, 이와 동시에 대중문화와 대중영화는 대중의 문화적/교육적 소양에 질적인 도움을 주는 문화재/가치재/정보재이기에, 경제학적인 시각에서만 이들 대중문화와
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문화를 차용한 것이라고 할 수 있다. 이는 젊은 세대들이야 익숙하게 다가올 수 있어도 기성세대들에게는 전혀 새로운 것일 수 밖에 없다. 그러기에 대중 모두가 쉽게 공감할 수 없는 것이다.
잡가는 시조, 가사, 민요, 판소리 등 많은 바탕들
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문화재, 바다)가 있어 더 낫다.
□ 문화적 관점에서 도시행정의 전 분야를 비춰보고, 모든 시정에 문화성을 투입하고자 하는 도시행정의 문화화는 우선 종래의 행정시책이 효율성, 기능성을 우선시하여 도시의 모든 부문이 획일적이고 비인
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문화
영국에서 술에 대한 태도는 이중적이다. 영국 문화의 중요한 부분으로 받아들여지고 환영받는다. 말썽을 부리지만 않는다면 술에 취한 것을 그다지 나쁘게 여기지 않는다. 한편으로는 종교적 전통에 따라 제한되어야 한다고 생각하기도
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문화
(2) 남성 • 여성 성기숭배 현상
(3) 나라, 헤이안 시대의 성문화
3. 일본의 중 • 근세 성문화
(1) 에도 시대의 성
(2) 풍속화 ‘우키오에’
(3) 쾌락의 도시 ‘요시와라(吉原)’
(4) 살아있는 문화재 ‘게이샤(藝者)’
4. 현대
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문화대혁명 시기는 남성들의 수난시대라고 표현될 수 있다. 당시 유교와 공자를 철저히 비판하고 척결하려던 데에서 알 수 있듯이 문화대혁명은 기존의 모든 관습과 전통을 철저히 부정했다. 당연히 역사적으로 중국 사회를 지탱해왔던 전통
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문화대혁명 시기는 남성들의 수난시대라고 표현될 수 있다. 당시 유교와 공자를 철저히 비판하고 척결하려던 데에서 알 수 있듯이 문화대혁명은 기존의 모든 관습과 전통을 철저히 부정했다. 당연히 역사적으로 중국 사회를 지탱해왔던 전통
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문화대혁명 시기는 남성들의 수난시대라고 표현될 수 있다. 당시 유교와 공자를 철저히 비판하고 척결하려던 데에서 알 수 있듯이 문화대혁명은 기존의 모든 관습과 전통을 철저히 부정했다. 당연히 역사적으로 중국 사회를 지탱해왔던 전통
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문화유산에 대한 소개가 한 페이지를 다 차지하는데, 이를 표로 만들어 양을 줄이는 것이 바람직.
* 대한교과서
① 세계문화유산을 통해서 우리의 전통문화를 파악할 순 없음. 농경문화, 공동체문화와 관련된 서민적 문화재는 소개되지 않음.
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