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막대한 투자와 관리가 필요하기 때문이다.
따라서 사이버 박물관을 만들어서 논산에 여러 가지 문화재를 소개하고 있다.
이것은 저렴한 비용으로 만들 수 있기 때문이다. 즉 두 가지 효과가 있다. 논산시에 문화재를 소개할 수 있어서 좋고,
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문화재가 130년 만에 베냉으로 반환되었다. 이 문화재 반환의 배경과 내용에 대해 조사하고, 이에 대한 자신의 의견을 쓰시오.
이번 반환은 프랑스와 베냉 간 문화 교류와 협력을 확대하는 전환점이 되었다. 문화재 반환은 단순한 소유권 문제
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문화재를 방문할 때는 시간과 비용이 소요된다. 어린 학생들이 혼자 찾아가기는 힘들며 부모님들의 도움을 받아야 한다. 결국 가정의 교육력 차이에 따라 어떤 학생은 방문이 용이하지만, 어떤 학생은 어려움을 겪게 되고, 결국 교육 결과의
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문화
▷ 조혜정(1988), 한국의 여성과 남성, 문학과 지성
▷ 한국 여성 연구회(1991), 여성학강의, 동녘 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여성의 노동문제(여성노동문제)
Ⅲ. 여성의 환경문제(여성환경문제)
Ⅳ. 여성의 생식문제(여성생식문제)
1. 모성 이환
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문화. 1995. 7.
윤재근.박상천 공저. 『북한의 현대문학Ⅱ』. 서울 : 고려원. 1990. 9.
이재인.이경교. 「북한의 현대소설 개관」. 『북한문학강의』. 인천광역시 : 효진출판사. 1996. 11.
이효재 엮음. 『女性解放의 理論과 現實』. 創作과批評社. 1979.
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문화를 이뤘지만 전혀 문제가 없는 것은 아니다. 우리 문화재에 대한 프랑스 정부의 프랑스인들의 태도를 보면서 경악한 적이 있다. 그들은 놀랄 만큼 무신경하고 자기중심적인 태도로 우리나라 문화재에 대한 정당한 요구를 묵살했다. 200년
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문화는 소비성향이 높은 특징과 이익에 따라 비용을 지불하고자 하는 동시
에 유명 상표를 선호하는 경향을 보인다.
한편 주부 측면에서 살펴보면, 가사 합리화를 도모하는 각종 가전 상품 및 서비스의
활성화, 주택구조의 변화 등에 힘입어
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문화유산은 그 자체로 역사와 전통의 상징이자, 국가 정체성의 중요한 요소이다. 따라서 이러한 가치를 지키기 위한 노력은 필수적이다. 일본은 최근 몇 년간 지진 대비 기술을 문화재 보호에 통합하는 방안을 모색하고 있으며, 여러 성공 사
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문화운동: 민속극운동을 중심으로, 문화와 통치, 민중사 Ⅰ. 1970년대의 미니멀니즘
Ⅱ. 1970년대의 소설
1. 농촌 공동체 파괴의 현실 고발 : 산업화에 따른 농촌의 궁핍화 현상과 농민의 고통스런 삶을 형상화함
1) 이문구의 「관촌수필」
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문화를 형성하는 데 기여할 것입니다.
첫째, 성역할 고정관념을 없애기 위한 노력이 필요합니다. 전통적으로 남성과 여성은 특정한 역할을 맡아야 한다는 생각이 강했습니다. 남성은 생계를 책임지고, 여성은 가사를 맡는다는 고정된 역할 분
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