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문화를 평가하려는 가지준거기준을 버리고 그 나라의 전통 및 문화의 관점에서 볼 수 있는 눈을 길러야 한다.
이처럼 자기준거기준에서 벗어나서 타 문화의 가치관 및 전통을 이해할 때 우리는 비로소 복수의 문화권에서 자유로이 생활하고
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문화재연구소, 남쪽은 논산 방면의 길가, 북쪽은 부소산 남쪽 기슭을 한계선으로 추정된다.
왕궁 터에서는 건물터·도로·하수구·연못·석축시설 등의 유구가 확인되었고 현재 부여여자고등학교에는 임금이 마셨다는 전설이 전해지는 백제
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석기시대~ 원삼국까지)
한국고대의 토기. 국립중앙박물관. 1997(각 시대별 토기 삼국시대)
한국고고학개설. 김원룡. 1973. 일지사(각 시대별 토기 신석기~삼국시대) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1) 도토기의 분류
2)토기의 제작
3) 각 시대별 토기
4)삼
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석기(2007), 심리검사의 이론과 실제, 서현사
신명희, 강소연, 김은경, 김정민, 노원경(2014), 교육심리학, 지음학지사
이신동, 최병연, 고영남(2011), 최신 교육심리학, 학지사
김제한(1998). 발달심리학. 양서원.
구평회(2001). 교육학. 신수서원.
송길
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문화재 설명문, 문제있다 : 불상 1, 대한불교진흥원
이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구, 동국대학교
이상임(1995), 우리나라 불상의 이미지 표현에 관한 연구, 성신여자대학교
최선일(2009), 조선 후기 조각승과 불상양
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문화재와 그 보존책, 법시사
○ 이도흠(2007), 불교 철학으로 경주 지역 불상 읽기, 한양대학교 우리춤연구소
○ 이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구, 동국대학교
○ 임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성
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석기시대 이래 한반도 및 주변지역의 다양한 문화적 요소의 통합발전과정과 문화권 분포의 시간적 변화상의 정확한 추적에 연구의 초점을 맞춤으로써 자명하게 얻을 수 있는 것이다.
한편 역사학적인 측면에서의 한민족의 형성은 하나의 민
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식생활도 숭유주의의 영향을 크게 받게 되었으며, 차 문화가 점차 쇠퇴하게 되었다. 농경을 중시하여 곡식과 채소의 생산이 늘어나게 되었으며, 차차 식생활 문화가 발달하면서 한글 조리서인 음식디미방, 규합총서 등이 나오고 밥, 국, 김치,
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석기 시대로부터 존재했던 4대 동아시아문화권 지대에 4대강국의 하나로 고구려가 자리할 수 있었다. 특히 이 시대에 고구려는 안정적인 정치를 기반으로 가장 수준 높은 문명을 형성하고 발전시켰다.
하지만 남북조시대의 한족들은 과거 한
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문화유적권의 관광상품화를 위해 신라백제가야 등 문화권을 조성하고, 지역특성에 맞는 국제 이벤트, 향토축제의 활성화 및 지역교류를 추진하는 것도 고려할 수 있을 것이다. 박양호 외5명, 『21세기의 국토비전과 전략』, 國土開發硏究院, p
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