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형이상학의 방향을 결정해 주었습니다. 우주본체인 태극(太極)에서 생성의 두 대대(對待)원리인 음양의 작용이 생기고 그것은 하늘과 땅[乾坤]으로 대표됩다. 이 두 원리에 의하여 우주는 생생(生生)되어 가며 이 생생하는 것이 변화[易]의 정
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도덕교육연구.
김태오 외(2004). 원효 무애행의 교육적 함의. 동서철학연구. 한국동서철학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘원효’ 인물을 선택한 이유
2. ‘원효’의 생애
1) 시대적 배경
2) 생애
3. ‘원효’의 교육사상
1) 깨달음
2) 정
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혁명이 일어났고 이후 철학이 나아갈 방향이 적립 1. 베이컨 Francis Bacon (1561 - 1626)
2. 스펜서 (Herbert Spencer (1820 - 1903)
3. 칸트 Immanuel Kant (1724 - 1804)
4. 다윈 Chalse Robert Darwin (1809 - 1882)
5. 헉슬리 Thomas Henry Huxley (1825 - 1895)
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형이상학적 신념이나 도덕적 가치를 지나치게 과소평가했다고 비판하고,교육이론의 본질을 제대로 파악하지 못했다고 지적했다. 제1절 교육의 개념
제2절 교육의 목적
제3절 교육의 정당화
제4절 교양교육
제5절 교육학의 학문적 성격
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개념에의 몰입이 결여되어 있음을 특징으로 한다. 이를테면 유대-기독교와 같은 대안적인 타인존중 도덕체계에서 발견하는 종교적 개념이 빠져있다. 그것은 인간의 도덕적이며 영적인 성취는 사기, 운, 어떤 비교적인 주문, 혹은 외적인 행위
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개념에의 몰입이 결여되어 있음을 특징으로 한다. 이를테면 유대-기독교와 같은 대안적인 타인존중 도덕체계에서 발견하는 종교적 개념이 빠져있다. 그것은 인간의 도덕적이며 영적인 성취는 사기, 운, 어떤 비교적인 주문, 혹은 외적인 행위
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개념을 인간의 존엄과 도덕성, 자유와 책임으로 확장시킨 매우 통합적인 사상이다. 그것은 내면의 고결한 쾌락을 통해 인간답게 살 수 있도록 이끌어주며, 개인과 공동체가 함께 성장할 수 있는 행복의 비전을 제시해 준다는 점에서 오늘날에
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자유의 원리의 확대 적용
2) 지대 환수의 확대 적용
3) 투기 대상의 확대 적용
Ⅴ. 헨리조지의 경제처방
1. 토지사유제의 폐단을 해결할 방법
1) 토지 그 자체의 평등한 분배
2) 토지공공임대제
2. 토지가치세
3. 조세원칙에 비추어본 토지
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자유로운 존재가 되도록 강제하기보다는 외적 강제력으로 만족함으로써 시민들에게 좀 더 많은 행동의 자유도를 허용해야 하지 않을까? Ⅰ. 정치권에 대한 사회계약론적 구도
Ⅱ. 홉스의 새로운 권위개념: 권한 부여
Ⅲ. 리바이어던과
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체성을 회득하지 못한 시민을 신화에 의존하여 강제적으로 결합시키고 있다는 점에서, 시민의 이성과 자유와 덕에 근거한 공동체주의와는 본질적으로 차이를 보이고 있다. 집단주의는 다문화주의와 더불어 21세기에 정치의 위상을 위협하는
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