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정치권에 대한 사회계약론적 구도
Ⅱ. 홉스의 새로운 권위개념: 권한 부여
Ⅲ. 리바이어던과 대표성
Ⅳ.정치권위의 수단적 정당화: 홉스의 계약론에서 목적론의 문제
Ⅴ.리바이어던 권위가 ‘봉사하는 권위’가 될 수 있는가
Ⅵ.리바이어
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nie)
16.T.홉스의 리바이어던(Leviathan)
17.하이젠베르크 (Werner Karl Heisenberg:1901~1976)
18.괴테의 파우스트(Faust)
19.에밀리 브론테의 폭풍의 언덕(Wuthering Heights)
20.홍길동전
21.햄릿
22.정의론
1) 서 론
2) 정 의 란 ?
3) 결 론
23.자본론
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홉스는 주권자의 권한과 권력을 절대적인 범주로 만드는 데 실패 * 들어가기 전에
1. 자연상태 : “만인의 만인에 대한 투쟁”
2. 권한부여
3. 리바이어던과 대표성
4. 리바이어던의 권위가 ‘봉사하는 권위’가 될 수 있는가
5.
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정치적 권위의 민주화
<루소에게 있어 정부란...>
2. 루소의 주권자와 홉스의 주권자
1.정치공동체와 일반의지
<일반의지>
<일반의지를 오늘날의 관전에서 유비적으로 말한다면, 무엇과 비교될 수 있을까?>
2. ‘대표성’이
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사회계약론』. (김중현 옮김). 서울: 임프린트 펭귄클래식 코리아.
C. B. 맥퍼슨 (2002). 『홉스와 로크의 사회철학』. (황경식, 강유원 옮김). 서울: 박영사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대 영국의 법사상가 홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’
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정치의 신화화를 통해서 현실의 통치자를 천제의 자손이라는 계승으로 정당화
→ 중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국 제자백가의 정치교의는 천명을 실현할 통치자에 대한 규범화의 요구
→
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사회의 불평등의 요소는 계급의 와해만으로는 해소될 수 없다. 그 단편적인 예로 경제적 불평등이 완전히 사라진 1960년대 북한의 경우에도 정치적 권위 앞에서 여전히 불평등의 구도는 존재했다. 계급의 구조의 와해와 여성의 사회적 지위 향
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발전방안
1) 유능한 관료의 확보 및 육성
2) 발전지향적 이념의 정립 및 발전기획의 수립
3) 사회 적응성
4) 기구의 개선 및 생산성의 향상
5) 적극적 시민참여
6) 권력집중에 대한 적절한 통제
Ⅳ. 결론
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정치학회보』23권 2호(1993).
강 민, 관료적 권위주의의 한국적 생성,『한국정치학회보』, 제17집(1983).
강 민김석준 외,『국가와 공공정책』(법문사, 1993).
김동춘박태순, 『1960년대의 사회운동』(까치,1992).
김만흠, "한국의 정당정치와 지역주의
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사회로 여겨진다.
이처럼 보다 원시적인 읍락 사회에서는 제정일치의 모습이 보였을 것으로 생각된다. 이러한 사회에서 지배자들은 각각 그들의 기반이 되는 읍락에서 정치적인 권력의 행사와 함께 종교적으로도 그들의 권위를 행사하려 하
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정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고 저자의 주장처럼 ‘철인정치’가 대안이 될친구들과 비판적인 관점에서 토론해보고자 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이
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사회를 위한 엘리트 양성을 위한 공간이려면 입시명문의 ‘명예’에 집착하지 않도록 동일계 입학을 전제로 운영하면 된다. 대학은 우수학생 유치에 기울이는 노력보다는 우수한 인재를 배출하는 일에 힘을 써야 한다. 우리 사회는 대학서열
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권위만을 내세우는 것이 아니라 소통 기반 정치를 추구하였습니다.
6-2. 그 인물 또는 제도가 당시 사회나 국가에 어떠한 영향을 주었다고 생각하는지 기술하여 주십시오. (150~300자)
세종대왕의 소통 정치로 인하여 그 시대에는 수많은 쟁쟁한
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권위를 살려 면학 분위기에 도움을 줄 수 있고, 학교마다 제도를 잘 활용한다면 “사회적 약자”에게 힘이 될 수 있다고 생각하기 때문입니다. 결국 삼성은 대학과 취업 준비생, 정치권, 지역 등의 반발로 새로운 채용시스템을 전면 유보하기
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사회적 가치가 바로 공직생활을 통해서 결정되는 것이기 때문입니다. 그렇지만 개인생활이 뒷받침되지 못한다면 성공적인 공직생활도 어렵다고 생각합니다. 정말 중요한 것은 둘을 하나로 볼 수 있는 사고방식과 생활자세가 아닐까 싶습니
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