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도덕적 인간의 모형을 구성한다고 논증한다. 또 그는“콜버그는 단계 6의 구조가 롤스의 정의개념과 유사한 것으로 본다.”고 논증하고, 단계 6의 모형이 오로지 원자적인 사회적 행위로서 개인을 인식하고, 그리고 개인의 공동체와의 유대에
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자유주의적 문화에 대해 편중된 것으로 비판을 받고 있다. 그의 이론이 문화적 편견을 보이기 때문에 그의 도덕성 발달단계는 모든 문화권에서 보편적인 현상이 아니라는 지적을 받는다. 예컨대, 개인보다는 공동체를 중시하는 동양의 유교
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개념을 나열하며 도덕의 개념을 다시 정의하고 새로운 시각으로 바라보는데 이 같은 작업과 한국도덕교육에서 한국인의 우수성은 받아들이고 빼낼 것은 빼내어 바람직한 도덕교과서를 새롭게 구성하고 도덕교육의 진짜 목표인 자유인의 양
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도덕적 행위를 하는 것은 도덕적 가치가 없다. 1. 선의지
2. 의무와 경향성
3. 준칙
4. 정언 명법
5. 보편적 도덕법칙
6. 사람을 목적으로 대우하라
7. 목적의 왕국
8. 칸트, 아리스토텔레스 그리고 밀
9. 『도덕 형이상학의 기초』에 대한
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도덕교 과 수업에 흥미를 가지고 임할 수 있도록 촉진한다.
3. 본시 교수-학습 과정안
대 단 원
Ⅲ. 나의 삶과 국가
일 시
지도교사
소 단 원
03. 개인의 자유와 공동체 의식의 조화
학년반
1-3
장소
1-3교실
수업자
관련 사이트 및
준비물
Send2U(http
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체에 대한 베르그손의 비판”, 철학과 현상학 연구, 2006.
Kant, (2002),『도덕 형이상학을 위한 기초 놓기』, 이원봉 역, 책세상. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회계약론이라는 윤리이론에서 홉스가 말하는 도덕
2. 의무론적 윤리이론에서 칸트
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도덕법칙에 대한 연구」조선대학교 교육대학원 석사학위논문
김동현(2006)「칸트의 『윤리형이상학 정초』에 나타난 도덕성의 본질에 관한 연구」고려대학교 교육대학원 석사학위논문
김연수(2003)「칸트 도덕 교육론의 현대적 의의」인천
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도덕적 정신적 위기, 양서원, 1995
◎ 도홍찬, 도덕교육 방법으로서 내러티브(narrative) 접근법에 관한 연구, 서울대학교 대학원 국민윤리교육과 석사학위 논문, 1999
◎ 신현우, 공동체주의의 도덕교육적 적용, 교육과학사, 2002
◎ 이인재, 도덕교
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공동체는 나름의 질서속에서 살아 갈 수 있었다고 생각한다. 뉴스에 보도되는 내용들 중에는 법에 저촉되는 사건들과 도덕에 저촉되는 사건들이 나오는데, 도덕에 저촉되는 사건들이 보도될 수 있는 이유는 충분히 우리 사회안에서 어필할
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도덕’에 대한 지속적이고 적극적인 관심을 가져야겠다.
Ⅵ 참고문헌
‘우리들의 윤리학’. 박찬구. 서광사
‘서양 철학사 산책’. 강성률. 평단 문학사
‘도덕 형이상학을 위한 기초 놓기’. 이원봉. 책세상
초등학교 5학년 도덕교과서, 교
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