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교육을 위한 교사의 역할은 다음과 같다.
(1) 민주적이고 도덕적인 분위기의 교실 운영
첫째 민주적이고 도덕적인 분위기의 교실을 운영하는 것이다. 예를 들어 교실에서 필요한 규칙을 교사가 일방적으로 정해서 알려주기보다 유아들과 함
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교육을 추구했던 교사라고 할 수 있다.
서론에서 밝혔듯이 지금 우리의 교육현실은 혼란 가운데 있고, 공자의 교육사상은 이러한 세태를 극복하는데 있어 큰 시사점을 줄 수 있다. 공자의 인성교육은 오늘날과 같은 도덕적 위기의 시대를 극
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교육월보, 교육부
신용철 외(1997), 통일시대의 민주시민교육론, 서울 : 탐구당
정병오(1997), 통일을 대비한 보훈정책의 방향, 한국보훈정책연구총서(19), 보훈연수원
황기숙(1995), 중학교 도덕교육을 통한 통일교육, 한국교육개발원
한국사회학
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교육, 도덕교육, 민주시민교육, 창의성 신장교육, 그리고 구체적인 진로교육 등이 강조되어야 한다. 교사는 청소년의 문화와 가치관을 이해함으로서 학생과의 벽이 생기지 않도록 노력하고 정보화 마인드를 가지고 교육과정을 21세기형 학생
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교육심리학 또는 아동심리학(소학교의 경우), 청년심리학(중학교, 고등학교의 경우) , 교재연구법(소학교의 경우), 교과연구법(중학교,고등학교의 경우), 보육내용의 연구(유치원의 경우), 도덕교육의 연구(소학교, 중학교의 경우) 및교육실습
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도덕교육에서 다중지능이론의 활용 가능성 모색”, 『윤리교육연구』 18: 1-21.
임진영, 최지은, 2011, “인간발달 연구의 동향과 교육학적 시사: 맥락주의적 접근을 중심으로”, 『교육심리연구』 25(4): 875-901.
토마스 암스트롱, 1999, 『복합지능
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도덕교육은 선한 시범에 의해야 하고, 훈련 없는 학교는 물 없는 물방앗간과 같다고 말하고 있다.
감각적 실학주의의 대표자로는 코메니우스·라트케를 들 수 있다. 라트케에 대해서 말해보자면 라트케는 교수학자라고 불리어지는 최초의 사
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목적으로서 사회적 능률을 제시함으로써 이제까지 등한시되었던 산업적 능력인 경제적 능력이 강조되었다. 물론 Dewey가 사회적 능률만을 강조한 것이 아니고 더불어 교양을 교육의 일반적 목적으로 세우고 있으나 이러한 교양이 사회적 능률
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도덕교육의 추진 등이, 중학교에서는 규범의식에 기초한 행동양식의 정착, 고등학교에서는 규범의식과 교내규율 유지 등을 언급하고 있다. 또한 초중고의 일관성 있는 지도를 위해, 초중일관 프로그램 등의 운영을 들고 있는데 구체적인 교
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도덕교육의 추진 등이, 중학교에서는 규범의식에 기초한 행동양식의 정착, 고등학교에서는 규범의식과 교내규율 유지 등을 언급하고 있다. 또한 초중고의 일관성 있는 지도를 위해, 초중일관 프로그램 등의 운영을 들고 있는데 구체적인 교
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