|
교육이 학생들에게 전문가
로서의 직업적인 문제뿐만 아니라 법적인 책임감과 전문가의 윤리강령을 구성하는
도덕적 원리를 교육하는 것으로서 중요성이 있음을 강조한다.
Kitchener(1986)는 가족전문가를 양성하는 데 중요한 함의가 있는 윤리
|
|
|
교육학회, 비교교육연구, 제8권 제1호, pp. 283-326.
황윤한. (1999.12). 초등교육학과 초등교육, 인천교육대학교 세미나 발표 자료(출판중)
Filson, G. (1988). Ontario teachers' deprofessionalization and proletarianization. Comparative Education Review, vol. 32, pp. 298-317
Ozga, J.
|
|
|
도덕적인 판단연습을 통해 생명윤리 문제에 지속적인 관심을 갖도록 하는 것이 방안도 있을 것이다. 물론 동일한 주제에 대한 반복이 관심이나 흥미의 저하 그리고 교육적 성과를 저해하는 요인이 될 수도 있지만 이는 수준에 부합한 사례 중
|
|
|
교육
중시
·진정한 인간존재는 전인
·개인의 잠재능력 발휘. 자아실현 추구
인격교육강조
·도덕적 가치는 외부로부터 강요될 수 없다
·도덕적 합리적 가치관 추구
자아실현
위한
교육과정
·교과목에 들어있는 지식을 가르침으로 마음을 해
|
|
|
도덕적, 사회적 제문제에 직접 적용시킬 것을 주장한다.
둘째 듀이는 교육을 계속적인 경험의 재구성이라 하였다. 이는 실용주의적 입장에서 경험 철학과 상대적 진리관에서 비롯된 주장으로서, 진리란 상대적으로 변하기 때문에 이와 같은
|
|
|
교육이 가장 가치롭게 여기는 것이 성취지향성이어서 학생 개개인의 성적을 중시하고 성적을 기준으로 선발을 해 나간다.
성적은 두 가지 내용으로 구성된다.
하나는 인지적 학습으로 지식과 기술 등의 학습을 말하며, 하나는 도덕적 학습
|
|
|
교육의 붕요성이 더욱 강조되어야 하며, 특히 도덕적인 인간의 양성이 요구된다. 도덕적인 인간은 사회의 등불이며, 정신적 지주가 된다. 우리나라는 앞으로 감각문화의 범람, 가치관의 혼란으로 격동하는 사회변천을 겪게 될지도 모른다. 이
|
|
|
교육의 적정시기라고 했다. 그러므로 발달단계보다 일찍 가르친다면 그 노력은 헛수고가 될 것이며, 발달단계의 적정시기에 노력하면 만족스러운 결과를 얻는다고 보았다. 1. 교육과정의 기능주의적 관점
2 교육과정의 갈등주의적 관점
|
|
|
교육은 프뢰벨의 ‘이론’이 아니라 그의 ‘실제’에서 파생된 교육방법이며, 헤르바르트의 경우에도 실제적인 면에서 나온 것이다. 이 헤르바르트의 교육이론은 그 당시 북미 대륙에서 ‘전인적 조화’, 외부의 영향, 도덕성, 사회적 헌신
|
|
|
도덕적 모범을 보여야 한다.
다섯째, 유아들이 보여주는 도덕적 행위는 계속 강화를 받도록 도와주어야 한다.
여섯째, 유아들이 나타낸 단순한 비도덕적 행위를 보고 이를 ‘나쁜 아이’로 규정하는 식의 태도는 비교육적 처사이다.
일곱째,
|
|
메뉴펼치기
