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아리스토텔레스 ………………………………… 5
(9) 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가?/충직딜레마 ………………………………… 6
(10) 정의와 공동선 ………………………………… 6
3. 이 책을 읽고난 소감 ……………………………
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교육사상은 신체초월성을 중심으로 형성된 신체미에 대한 동경은 신체를 강하게 단련시키고자 하는 왕성한 신체활동을 전개하였으며 특히 아리스토텔레스가 주장한 윤리적인 덕은 되풀이하는 습관(신체의 계속적 활동)에 의해서 얻어지며
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아리스토텔레스
- 중용 강조(적절함 : 지나침 ×, 부족함 ×)
이성을 통해 욕구를 조절 / 절제 강조
3. 주거 윤리
※ 대표적 윤리적 문제 : 주거의 본래 의미 상실
(1) 볼노브(실존주의)
- 주거 진정한 거주 - 단순공간 점유 ×
- 자신의 본질 실현 /
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본성
3. 백지 또는 자유로서의 본성
Ⅵ. 인간본성 회복의 필요성
Ⅶ. 인간본성 회복의 방안
1. 국가에서 해야 할 일
2. 교육기관에서 해야 할 일
3. 사회의 각종 시민운동 단체에서 해야 할일
4. 개인이 해야 할일
Ⅷ. 결론
참고문헌
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도덕적 목적을 가진 공동체로 인간의 참된 본성을 실현하도록 도와야 한다.
아리스토텔레스에 따르면 인간은 ‘정신적 영혼을 지닌 동물이며 사회적 존재이기도 하다. 이성으로부터 도출되고 또한 이성을 보완하는 인간의 사회성은 가정,
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도덕적 목적을 가진 공동체로 인간의 참된 본성을 실현하도록 도와야 한다.
아리스토텔레스에 따르면 인간은 ‘정신적 영혼을 지닌 동물이며 사회적 존재이기도 하다. 이성으로부터 도출되고 또한 이성을 보완하는 인간의 사회성은 가정,
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도덕적인 사회에서의 도덕적인 자유의 완성은 여전히 숙제로 남아있다. 숙제를 풀기 위해 우리는 편향되지 않은 인간의 본성에 입각한 사회 재구성을 논했던 루소 사상의 근간으로 돌아가서 과학의 발달이 불러 올 역기능과 순기능에 대한
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화폐가치 앙등의 결과에 관한 고찰》(1691) 《교육론》(1693) 등이 있다. 1.데카르트(나는 생각한다........)
2.대륙의 합리주의
3.경험주의
4.소크라테스의 산파술
5.문답법
6.베이컨
7.아리스토텔레스
8.플라톤
9.로크
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윤리 대리인 고용의 문제
5강. 동기의 중요성 이마뉴엘 칸트의 사상
6강. 평등의 가치 존 롤스의 이론
7강. 소수 집단 우대 정책의 논의
8강. 자격의 기준 아리스토텔레스의 사고
9강. 상호 의무 충직의 딜레마
10강. 공동선과 정의의 관계
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아리스토텔레스의 정치학적 전통으로의 회귀를 함축하고 있다. 현대의 비교정치학은 상대주의적인 접근을 표방하고 있는 것이다.
둘째, 비교정치학의 운동은 예컨대, 관료·이익집단·정당과 같은 특수한 제도와 과정에 관한 이론에 있어서
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