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교육과정의 과제와 전망, 교육과정 연구, 제14권 제1호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바른생활교과의 성격
Ⅲ. 바른생활교과의 목표
1. 총괄 목표
2. 하위 목표
Ⅳ. 바른생활교과의 교육중점
Ⅴ. 바른생활교과의 수행평가
Ⅵ. 바른생활교과의 학
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과 중점도 일반 교육과정에 의거하고 제6차 교육과정의 문제점을 개선하는 방향으로 개정되었다.
한문과 교육과정은 제정 이후 네 차례의 개정을 거치는 동안, 한문교육의 성격, 목표, 내용, 방법, 평가 등에서 그 짜임새를 더해 오고 있다. 제
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도덕교육 방법들은 모두 폐기되어야만 한다는 것을 뜻하는 것은 아니다. 이것은 이제 우리가 도덕교육에 대한 전통적 관점과 구성주의적 관점이 상호 작용하는 것을 허용해 줄 수 있도록 좁은 이랑을 걸어가야만 한다는 것을 의미하는 것이
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비롯되었다고 얘기하면서 이데올로기적 반론을 약화시키고 있다. 1. ‘도덕교육’, 그리고 ‘도덕과 교육’의 역사와 반성
2. ‘도덕 교육’의 위기와 그것이 가지의 의미
3. ‘도덕교육’의 필요성
4. ‘도덕교육’과 ‘도덕과 교육’
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의미를 파악하고 도덕적 판단을 연습하기
2) 정의적 영역 중심(2차시)
도덕적 감정을 표현하고 자신과 관련지어 반성하고 평가하기
3) 행동적 영역 중심(3차시)
도덕적 실천을 확인하기(도덕적 행동 및 습관화)
교과를 통한 도덕과 수업은 교실
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교육, 한국교육개발원, 1994
엥글, S.·오초아, A., 정세구 역, 민주시민윤리교육, 교육과학사, 1989
정세구, 민주시민을 위한 윤리 도덕, 형설출판사, 1992
교육개발원, 민주시민교육, 서울: 대한교과서 주식회사, 1994
한국교육개발원, 민주사회
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도덕성, 그리고 가치·덕목 중심-과도 맥을 같이하고 있음을 알 수 있다. 사실이 이렇다 하더라도 현행 교육과정과 논자의 주장과 이견을 달리하는 부문에 비중을 두어 몇가지 문제들을 도출하였다. 따라서 본 논의의 초점을 교과서 개발 및
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과를 평가하고 반성하기
4. 가상 체험 모형(간접 체험의 기회 제공→실제 도덕적 상황에서 도덕적 문제해결 능력 발휘)
가상의 상황 제시 및 상황의 구체적 이해 →활동 선택과 체험의 실시 →체험 결과 정리
5. 개념 분석 모형(개념의 의미를
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과에서 서술식 수행평가를 실시할 경우, 먼저 질문이 주어졌을 때 그 질문에 대해서 문제해결 능력을 갖추고 동시에 도덕적 사고를 하는 학생이 고등사고 기능을 잘 수행할 수 있다. 다음으로, 이런 고등사고 기능을 갖추도록 체계적인 교육
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과적으로 달성될 수 있기 때문이다.
<참고문헌>
1) 김두정, “토론식 수업의 이론과 실제”, 대전과학교육원, 미간행 발표물(교사와 학생이 함께 하는 토론수업 한마당), 1999.10.
2) B. 하잔, 이구재외 공역, 현대도덕교육방법론, 서울:법문사,
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