|
교육 과정은 의례 활동들과 연관되어 있기 때문에 특히 효과적이라고 주장했다. 교회들은 시청각 보조 기구들, 음악, 미술과 그 밖의 예술, 방청객 참가, 그리고 적극적인 참여를 통한 학습 방법과 같은 교육 방법들을 학교에서 이것들이 사용
|
|
|
방법으로 강압적인 무력이나 폭력을 사용하지 않고 도덕적, 윤리적으로 정당성을 찾는 경우를 말한다. 따라서 부르조아지 헤게모니로 자본가의 지배에 자발적으로 동의하고 자본가의 관점에서 자본주의를 바라보고 오히려 노동자 자신이 자
|
|
|
교육 및 수련에 있어서의 잠재적인 이점을 도출해내는 것이 본 연구의 최종 목표입니다. 1.서론
1.1 연구의 필요성
1.2 연구 목적과 범위
1.3 연구 방법론
본론
2. 태권도의 기원과 역사
2.1 태권도의 기원
2.2 태권도의 역사적 발전
2.
|
|
|
' 과목의 교수 학습 내용 및 방법을 개선하는 데 자료로 활용한다. Ⅰ. 서언
II. 의사소통의 이해
III . 대인관계
IV. 담화 텍스트의 과정 모델
V. 담화 텍스트에서의 스키마(schema)
VI.결언
제 7차 교육과정에서의 “화 법”
|
|
|
도덕의 관점을 벗어나지 않는 한에서 자유롭게 사고할 수 있도록 도와준다면, 도덕 교육에 있어 아리스토텔레스의 관점은 각 단원에 걸쳐 고르게 사용될 수 있을 것이다.
[참고문헌]
『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』: 새뮤얼 이녹 스
|
|
|
교육이란 시간이 지나도 변하지 않는 가치들을 배우는 과정으로 본다. 이 사상은 철학적이고 사유적인 접근을 통해 개인의 도덕적, 지적 성장을 목표로 한다. 마지막으로 재건주의는 사회 개선과 정의를 교육의 핵심 목표로 삼는다. 사회의
|
|
|
방법의 규칙들. 새물결.
스미스(2008). 문화이론: 사회학적 접근. 한국문화사회학회 옮김. 이학사.
문경호(2017). 도덕적 의사결정에서 직관과 추론의 역할. 윤리교육연구.
김은미(2016). 사회적 직관주의의 한계와 신체화된 인지의 가능성. 윤리교
|
|
|
구성주의> 한국교육개발원 연구자료
*문선모 경상대학교 사범대 교수 <.초등전문 상담교사 양성과정 강의안>
*김동일외 4인 공저 <아동발달과 학습> 교육출판사 2003
*이옥형, 이종숙, 임선빈 공저 <개정판 교육심리학> 집문당 200
|
|
|
구성주의> 한국교육개발원 연구자료
*문선모 경상대학교 사범대 교수 <.초등전문 상담교사 양성과정 강의안>
*김동일외 4인 공저 <아동발달과 학습> 교육출판사 2003
*이옥형, 이종숙, 임선빈 공저 <개정판 교육심리학> 집문당 200
|
|
|
근거한 학생의 지식상태의 진단, 한국교육학회, 2005
◎ 김언주, 인지구조의 개인차에 따른 선행 조직자의 효과, 한국교육학회, 1971
◎ 반현 외 1명, 소셜미디어 이용자 집단의 정치적인지구조의 특성, 서울대학교, 2011
◎ 박태수, 정보처리과정
|
|
메뉴펼치기
