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론
Ⅳ. 칸트의 인식론
Ⅴ. 칸트의 역사 목표
1. 윤리적 인격존재의 규정의 문제점
2. 국가간의 영원한 평화가 가능한가
Ⅵ. 칸트의 최고선과 요청론
Ⅶ. 칸트의 형이상학 완성
Ⅷ. 칸트의 정언명법
Ⅸ. 칸트의 도덕교육으로서 종
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공저 / 사례중심 법과 생활 [제 4판] / 법문사, 2009
로버트 L 애링턴 / 서양 윤리학사 / 서광사, 2006
이범웅·서강식·김태훈·박찬석 공저 / 초등교사를 위한 도덕과 교육실제 / 인간사랑, 2009
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론이 아닌 실천적 행동을 가르치는 것인지 알 수 있었다.
7. 참고문헌
도덕과 교육의 이론, 서강식 외, 인간사랑, 2004.
인격교육의 실제, Thomas Lickona, 양서원, 2006.
철학의 뒤안길, W.바이셰델, 서광사, 2003.
초등학교 교과서 생활의 길잡이 5학년.&
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실제 교과서에 어떻게 적용해야 할지, 또한 내 주변의 사례를 들어가며 하나의 윤리관을 중심으로 생각해보면서 앞으로 어떻게 행동해야 할지까지 생각하게 되면서 실제 생활과 도덕을 연결하는 방법에 대해서, 그리고 도덕교육에 대해서 다
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도덕시간에 배운 대로만 행동하였다면 우리사회는 정말 법이 없어도 살 수 있을 것이다. 아리스토텔레스는 실천적 지혜 즉, 도덕적 판단력과 그에 의한 습관화를 강조하였다. 우리는 교육을 통해 아동에게 올바른 도덕적 판단력을 가르칠 수
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도덕교육1에서는 내가 고등학교 때 윤리를 선택하지 않아서인지 모르는 학자에 대해서 많이 배웠다. 또한 칸트나 아리스토텔레스와 같이 유명한 학자들의 이론도 체계적으로 알 수 있었다. 놀라운 것은 몇 백 년이 지난 지금에도 그들의 이론
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, 2002)
도덕 5학년 2학기 ( 교육인적자원부, 2002 ) 1. 공리주의를 택한 이유
2. 공리주의란
3. 벤담과 밀의 공리주의
4. 벤담과 밀의 차이점
5. 칸트의 의무론과 공리주의의 입장
6. 실제사례
7. 공리주의적 입장의 교육적 적용
8. 느낀점
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도덕률을 위하여 도덕률을 준수하며, 이를 준수하는 것이 우리에게 주어진 절대적 의무라고 생각한다. 따라서 칸트의 윤리학은 초등학교에서의 도덕교육에 적합하다고 볼 수 있겠다.
Ⅲ. 결 론
예전에 칸트의 순수 이성 비판에 대해 공부한
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도덕과 교육론], 추병완, 도서출판 하우
[칸트의 교육이론], 김영래, 학지사
『kant의 자유와 도덕법칙』, 권욱혜, 대구카톨릭대학교 2004
『kant의 실천이성에 관한 연구』, 공영자, 부산교육대학교 2005
『칸트의 도덕 사상에 대한 연구』, 이헌나
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도덕교육에 있어서 필요한 것은 이론적 내용의 전달 역시도 중요하지만 그 실천이 이루어질 수 있도록 하는 보다 실제적인 교육이 보다 더 필요하다.
이와 같은 내용이 이루어질 수 있는 방안으로는 어떠한 내용의 도덕/윤리를 배우고 난 후
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