|
교육 방법 연구, 건국대 교육대학원, 2004
전춘석, 고전문학의 위상 변화에 따른 문제점과 개선방안에 관한 연구, 서울시립대 교육대학원, 2005
한경선, 제주도 무속신화의 도덕 교육적 기능 연구, 제주대 교육대학원, 2003 1. 서 론
2. 본
|
|
|
교육의 의미와 방법 연구 / 문기숙
도덕심리학 /Damel K. Lapsley 저, 문용린 역
한국 유학생, 지하철서 일본인 구하려다 숨져 / 동아일보 2001-01-27 기사
21세기 삶과 대화의 도덕교육 / 서울: 교육과학사, 2000, 김종문.
도덕발달론 강의 프린트
|
|
|
도덕』 교과서 분석을 통해서 본 북한 청소년의 인성교육 연구/ 홍성찬
북한 어린이 만화에서 나타난 덕목 분석 / 이경호
『교육사회학』/김경식
『아이를 위대한 사람으로 만드는 55가지 원칙』/론 클라크
조선일보 2009년 11월 19일자 신문
국
|
|
|
도덕성 발달에 관한 연구, 단국대학교 교육대학원,
김미옥(2003), 장애인복지실천론, 나남출판
김효동(1992), 맹학생의 점자 읽기, 쓰기 능력과 학업성취와의 관계, 단국대학교 대학원
강보순(1997), 시각장애학생의 시력의 차이와 보행 능력이
|
|
|
해 나가게 되는 것이다.
결 론
칸트의 도덕법칙은 인간의 순수한 이성을 바탕으로 한 것이다. 칸트에 있어서의 선험적 자유가 인간 행위와 관계함은 행위의 절대적 자발성을 의미하는 것이며, 따라서 그는 이 선험적 자유를 실천적 행위의 근
|
|
|
교육이라고 인식하였다.
참고문헌
▷ 김성주, 칸트의 인식론, 철학과, 현실사
▷ 랠프워커·이상헌(2002), 칸트 : 칸트와 도덕법칙, 궁리
▷ 박영식(2002), 서양철학사의 이해, 철학과 현실사
▷ 이명성(2006), 칸트, 홍신 문화사
▷ 폴 테일러·김영
|
|
|
Kant's Moral Religion, (London: Cornell Univ. Press, 1970), p. 201.
그리고 이렇게 순수한 이성의 근원으로부터 획득되어진 칸트의 이성적 "도덕신앙"은 기독교의 역사적인 "교회신앙"을 매개로 해서 그 필연성과 가능성을 점차 확보해 나가게 된다.
Ⅲ. 결론
|
|
|
칸트의 윤리적 공동체는 그것의 갖는 종교적 성격에도 불구하고 넓은 의미에서 보면 개인의 윤리에의 관점에 선 자신의 도덕 철학을 개인과 개인간의 공동체에 확대시켜 적용한 일종의 사회 윤리 이론에 속한 것이다. 이는 한 개인이 설사 선
|
|
|
교육사상, 연세대학교 출판부, 1991
랠프워커, 이상헌 옮김 / 칸트 : 칸트와 도덕법칙, 궁리, 2002
이원규 / 종교의 세속화, 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987
장하열 / 청소년교화의 이론과 실제, 원불교출판사, 1990
차옥승 / 종교다원주의 세계에서
|
|
|
칸트의 생애
1. 초기생애
2. 비판철학시기
Ⅱ. 칸트의 시대적 배경과 사상의 출발점
Ⅲ. 칸트의 비판철학
1. 순수이성비판
2. 실천이성비판
3. 판단력 비판
Ⅳ. 칸트의 선천적 종합판단의 내용
1. 칸트의 선험적 경험론
2. 칸트의 선험
|
|
메뉴펼치기
