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도덕성을 가진 인간, 많은 정보를 획득하는 능력보다는 정보를 선택하는 가치 기준을 가진 인간, 자기의 독특성을 살려 개발하고 타인의 특성을 이해하여 조화를 이루는 인간 등으로 요구하고 있다.
참고문헌
ⅰ. 남궁달화, 인성교육론, 서울
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교육과정에 나타난 환경교육 분석 = Analysis on environmental
education appeared in the 6th curriculum of kindergarten 김월계,
영남대학교 교육대학원 [2002]
ㆍhttp://www.cjmeco.co.kr/kweb/index.php ▶ 서론
▶ 본론
1. 정의
1)환경교육의 정의
2)유아 환경교육
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도덕적 가치가 철저히 전수되어 있어야 한다. 우리 사회의 윤리와 우리의 도덕적 가치는 우리나라 사람이 우리나라 사회 생활을 영위하기 위해 필요한 삶의 절대적인 지침임 되기 때문이다.
Ⅲ. 결론
한국의 학교 교육은 청소년 교육과 청소
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도덕의식이 낮다고 그들을 꾸중하고 나무랄 것이 아니라 우리 사회의 갈등과 경쟁, 그리고 만연한 개인주의부터 청산해야 한다.
이처럼 마르크스 이론에서 보면 우리 사회가 가진 갈등이나 다음 단계로의 발전이전에 오는 혼란이 우리 청소
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교육과정의 동향을 전망하지 않고는 완벽하다 할 수 없을 것이다. 그 동향은 도덕교육, 구조, 잠재적 교육과정의 세 가지 단어로 요약할 수가 있을 것이다.
앞으로 적어도 얼마 동안은 구조중심의 교육과정 이론이 중요한 영향력을 가지게 될
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3. " 듀이의 도덕교육원리 탐구", 이화 여자대학교 출판부 / 정욱희
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5. " 죤 듀이의 사회개혁론 ", 이주한 / 문음사 / 2000년
6. " 듀이의 교육철학 ",
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교육인적자원부, 초등학교 교육과정 해설(Ⅲ) -국어, 도덕, 사회-, 1998
박태호, "사회구성주의 패러다임에 따른 작문교육이론
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교육방식을 지금 그대로 접목한다면 그건 어리석은 일이 될 것이라고 본다. 시대는 변화하고 그에 맞는 교육방식은 달라지고 있다. 우리에게 맞는 것은 물론 시대와 사회가 요구하는 바람직한 교육을 찾아내서 효율적으로 활용함으로써 개인
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