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과의 소통능력에 따라 특수한 신분을 갖는 사회구조적 변화를 초래한다. 귀신의 뜻을 알고 전달할 수 있다거나, 악한 귀신을 서론
본론
<동양윤리교육론>
1. 공자의 도덕교육사상
2. 맹자의 도덕성 이론
3. 순자의 도덕성 이론
<한
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안에서
*배려, 역할모델, 윤리적 스승으로서의 교사
*교실에 도덕공동체 만들기
*도덕적 규율 도입
*학급회의를 통한 민주적 교실환경
*교과교육과정을 통해 가치를 가르쳐야 함
*협동학습 활용
*학생들의 ‘업무적 양심’을 발달
*도덕적 사
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윤리학 강조. 정의가 따로 필요 없음
도덕교육
발달론적 교육 견지 : 개인이 합리적 자율적으로 판단하는 능력이 가장 중요
-사회화론을 견지 : 공동체가 가지고 있는 전통과 덕을 습득하는 것.
-덕 교육론 : 도덕 교육의 내용으로 공동체의 덕
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윤리적 판단을 내리는 인식방법
외재적 접근법
-전체주의적 접근으로 북한을 분석
-북한의 긍정적 측면을 간과하기 쉬움
내재적 접근법
-북한의 이념과 논리에 따라 북한을 분석
-북한의 특수한 현실을 고려하여 북한의 각종 현상
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론식 수업이 적절하지 않다. 토론은 논리적 조건, 도덕적 성향, 지적 질, 개방성 측면, 현상학적 요소 등의 원리가 관련되어 있어서 가치가 개재된 사회적 문제와 윤리적 문제의 교육에 특히 효과적이다.
3. 협동학습법
STS나 과학의 윤리적 특
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로 이루어지고 있지는 않은지 주의해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리나라 도덕교육의 문제점과 나아가야할 방향에 대해 논의해보았다. 듀이의 이론은 널리 알려져 있고 실제로 우리나라의 교육 여러 부분에서 활용되고 있지만 표면적인 활
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1.도덕과의 성격과 목표
도덕과는 학교 ‘인성교육’의 핵심교과
-인성교육의 핵심교과 : 도덕과 인성교육은 시대적 요청이며, 인성교육 주관교과로서 도덕과의 역할은 다음과 같음.
①학생의 도덕성 발달뿐만 아니라, 학생들의 정서적·
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과 땅의 운행 질서를 근본적으로 뜯어 고쳐야 한다.
대종교
-대종교 : 나철 창시. 단군의 맥을 잇는 대종교를 창시하여 민족혼을 불어넣고 홍익인간의 이념에 따라 화해의 정신을 세계 속에서 구현하고자 함.
불교윤리 Keyword
1.근본불교
-십이
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과 같은 국가적 안보는 물론 경제적 고통으로부터의 자유, 삶의 질, 자유와 인권 보장 등을 안보의 개념에 폭넓게 포함시킴.
-전쟁에 대한 입장
①평화주의(이상주의) : 무력은 어떤 경우에도 도덕적으로 허용될 수 없다. [칸트의 영구평화론(
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과 중요성을 인식 할 수 있는 기회를 상실
③남북한 문제의 접근을 정치 및 군사적 차원에서 일관함으로써 통일회의론의 입장을 취하게 만듦. 학생들이 가질 수 있는 통일문제에 대한 관심을 약화시켜 통일회의론, 나아가 통일무용론의 입장
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