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정하는 것은 길이 아님이 명백하다. 지금까지의 의시 민족주의를 벗어난, 진정한 ‘민족주의사학’의 정립을 제안한다.
<참 고 문 헌>
정선영, 2001,『역사교육의 이해』,삼지원
최용찬 역, 1999,『누구를 위한 역사인가?』혜안
조한욱, 2000,
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능력인 것이다.
이는 예술성이란 능숙한 수행을 하는데 필요한 특수한 기술로 학습만으로는 배울 수 없는 직관적인 능력을 발휘해야 하는 것이라고 정의할 수 있다. 이러한 정의를 통해서도 확연히 드러나듯이 사회복지사는 이와 같은 사회
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능력을 판단하니 교사들이 겪는 어려움은 이루 말할 수 없을 것이다. 그렇다고 학생들이 모두 교사를 잘 따라 주지 않다 보니 체벌은 필요악적 존재가 되었다.
그러나 교육이란 의미가 가르치고 훈육한다는 것이라면 진정한 교육을 위해서라
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정서적 발달에 있어서 중요한 부분이며, 놀이를 통하여 어린이 자신과 자신이 속한 세계에 대해 배우게 된다고 하였다. 어린이는 신체적, 정신적 성숙이 진행되는 시기로 위험인지수집이 낮기 때문에 사고발생시 대처능력이 미약하여 다칠
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정신 분석적 그리고 정신 역동적 상담
51. 실존적 상담
52. 집단 상담
53. 가족치료와 체계적 상담
54. 다문화 상담
55. 여성주의 상담
56. 단기 치료와 해결중심 상담
57. 통합적 접근
58. 이야기 치료
59. 새롭게 등장하는 접근
60. 상담과 심리
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도덕적 능력을 함양하는 데에 주안을 두는 교육이라 할 수 있다. 이러한 의미의 청소년육성제도가 탄생하기까지는 청소년문제에 대한 사회인식 ·청소년에 대한 국가의 정책의지 사이에 복잡한 상호작용과 누적된 변화가 있었다. 우리는 이
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도덕적인 또는 정신적인 어떤 것을 의미하는 것이 보통이다. 그러나 사회학이나 인류학의 전문적인 용어로서 사용될 때, 문화라는 용어는 다른 뜻을 갖는다.
식생활과 관련된 여러 가지 관습, 인사하는 법, 어떤 행동이 적절한가를 판단케 해
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정시키고, 또 다른 해결책을 모색할 수 있도록 하여야 한다.
사회복지사는 자신이 직면한 윤리적 딜레마에 대해서 어떤 태도와 입장을 취해야만 최선의 도덕적 판단을 내렸다고 평가를 받을 수가 있을 지에 대해서 생각하여야 하고, 최선의
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정신분석이론을 대표하는 프로이트, 에릭슨이 제안한 주요 내용에 대해 설명하고 두 이론(프로이트, 에릭슨)을 비교하시오.
1-1. 프로이트 이론
1) 프로이트 이론의 정의
2) 인간관
3) 주요 개념
1-2. 에릭슨 이론
1) 에릭슨 이론의 정의
2)
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도덕적 성숙, 나아가서 인간이 자신의 본향을 찾아가려는 자기정립의 내적인 동력(動力)이 된다. 목차
I. 인간의 잠재능력(가소성)
1. 인간은 무능한가?
2. 인간의 능력
3. 왜 인간의 능력이 사장되는가?
4. 인간의 재능은 교육에 의
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