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감옥 생활은 누군가의 강요에 의해 지배된 피동적인 공간이었지만, 그의 깨달음은 능동적이고 육체를 벗어나서 정신을 지배한 자유로운 시간이었다고 할 수 있을 것이다.
이 모든 사색이 머리 속의 관념으로서만 시종(始終)하는 것이고 보면,
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독서는 타인의 사고를 반복함에 그칠 것이 아니라 생각거리를 얻는다는 데에 보다 참된 의의가 있다.
퇴화한 집오리의 한유보다는 무익조의 비상하려는 안타까운 몸부림이 훨씬 훌륭한 자세이다.
-단상메모 中-
농촌에서는 강한 아이만이 어
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틀림없습니다. 다만 모든 선지자가 그러하듯 ‘먼저’왔음으로 불쌍해 보이고 믿기지 않을 따름입니다.
선지자가 먼저 왔음으로 믿기지 않음은 당연하나 불쌍해 보일리가요? 언젠가는 세상이 그 선지자의 위대함을 알아보게 될 것이다.
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감옥으로부터의 사색]의 신영복은 내면의 자기 내부와 외부가 합치 할 수 없었다. 적어도이 책에서 그는 실천적 행동은 결여되어 있다. 그 때문인지 창문보다 문이 더 낫다고 한 그의 말이 여운으로 남는다.
시간이 흘러 무기징역의 형을 깨
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사색의 광상이 원시로 묻혀 있음을 발견하였습니다. 저는 우선 제 사고의 서랍을 엎어 전부 쏟아내었습니다. 그리고 버리기 시작하였습니다. 아까울 정도로 과감히 버리기도 하였습니다. 지독한 ‘지식의 사유욕’에, 어설픈 ‘관념의 야적
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