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당 정부와 1981~1986년의 프랑스의 사회당 정부는 성장 둔화를 역전시키려는 급진적 정책을 추진할 때 직면한 문제들을 보여준다. 주로 사회 민
주당의 지배하에 있었던 스웨덴은 성장 둔화로부터 탈출하기보다는 성장둔화의 비용을 보
다 평등
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의 표출이 아닌가 한다.
시인으로 등단을 했다가 소설을 쓰기 시작한 이응준은, 그의 작품속에 시적인 언어를 구사하려고 노력하는 것 같다. 그러나 이것은 허무주의를 바탕에 둔 우울하고 비관적인 감수성에 다름 아니다. 요즘 대부분의 작
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윌러스틴은 사회주의의 도전이 없어진 후 이른바 신자유주의 방향으로 가는 자본주의 체제는 앞으로 50년을 넘기 어려울 것이라고 예측했다. 도전세력이 없어진 자본주의 체제가 독존(獨存)하면서 너무나 많은 모순을 심화시켜 스스로 생명
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엇이냐 물으면 나는 이렇게 대답할지 모르겠다. "그것의 온몸은 초록이고 그 기둥은 검고 딱딱하지만 속모습은 부드럽고 하얗습니다. 자신을 사랑하지 않아도 아껴주지 않아도 그는 이 세상 모든 살아 숨 쉬는 것들에게 공평한 사랑을 나누어
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의가 어떤 모습이어야 하는가에 관해서는 명확한 답을 내리기가 어려운 상황이라 할 수 있다. 도요타주의로 상징되는 일본적 생산방식에 대해서는, 일본인 특유의 집단주의적 의식을 교묘하게 활용하여 노동자간 경쟁과 상호감시를 통해 과
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의 답변에 대해 독자로 하여금 독서하는 내내 고민하게 하는 생각하게 교양서라는 생각을 갖게한다.
과연 어떻게 사는 것이 행복인가? 고민에 빠진 독자라든지, 멋진 행복을 맛보면서 인생의 가치있는 삶을 영위하게 위해서라든지, 자신의 삶
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당연해서 따로 펼쳐 볼 줄 몰랐던 것들을 하나 하나 섬세하게 다루고 있다. 책이란 건 그래서 흥미로운가 보다. 만화에 대한 편견 따위를 완전히 다른 시각으로 바라보게 하여 흥미를 끄는 것. 그것이 바로 이 책의 숨은 비밀이 아닐까.
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의한 재판관이 정의로운 하나님과 비교될 수 있는 것은 비록 악한 자라 할지라도 자기의 자식에게는 좋은 것을 줄 줄 아는 것처럼 그에게도 숨은 정의가 있기 때문이다. 또한 과부는 재판관이 의롭지 않다는 것을 알고 있었으나 문제의 핵심
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의 노래>에서 자주 등장하는 무장 이순신의 '식은땀'은 이런 감각의 결정체가 아니고 또 무엇이겠는가!
<칼의 노래>에서 언뜻언뜻 드러나는 작가의 허무와 허적과 도피는 이순신과 그의 칼이 뿜어내는 쓸쓸함과 우울과 깊은 한숨의 결
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의 꿈도 어디서든 인정받는 멋진 경영자가 되는 것이다. 이 책을 읽으면서 나도 곤처럼 최고의 경영자가 되는 환상에 빠지기도 하여서 웃음과 교훈을 주는 책이었다. 잭 웰치 이후 세계가 가장 주목하는 CEO가 직접 쓴 자서전을 읽고 이렇게 간
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