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받는 것이 중요하다고 생각했는데 현재로서는 당연한 이야기 같지만 그 당시로서는 보편적인 생각이 아니였다. 때문에 책의 제목인 군주론만을 보고 마키아벨리가 군주주의자냐 공화주의자냐의 논란은 무의미하다고 볼 수 있다.
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군주론이 그 시대의 취향과 행동 원리에 따라 이탈리아를 야만인들로부터 해방시키려는 목적에서 쓰여진 \'순수정치의 걸작품\'이라 하였고, 이것은 다시 헤겔을 통해 이론적 정당화를 이루었는데 그는 마키아벨리즘을 절대적인 국가윤리의
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군주론”을 쓰게 되었는가 그는 도대체 무엇을 보고 느꼈는지에 초점을 맞추고 있다.
책에 관하여
이 책은 크게 3부분으로 나누어져 있다. 마키아벨리의 성장과정에서 일어난 사회, 정치적 변화, 두 번째는 마키아벨리의 관료로서의 활동,
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군주론>으로부터 국민을 위한 정치를 하려는 자세를 가지고 냉철한 머리와 결단력만큼은 배웠으면 하는 마음이다.
참고 도서 <군주론>
<나의 친구 마키아벨리>
<마키아벨리 평전> 1. 도 입 (이 책을 읽기까지)
2. 군주론의 탄
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키아벨리나 박정희나 모두 나라를 위함은 마찬가지로 투철했을 것이다. 조국과 민족의 통일과 번영을 염원했던 이들... 그러나 그것이 아무리 이루어졌고, 또 그 업적을 찬양하는 이들이 많이 있다고 하여도 수단과 방법에 있어서의 객관적인
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정치사상은 이러한 지점에 자신의 출발점을 가져야 하지 않을까 생각해본다. 1.마키아벨리의 생애
2.첼사레 보자르와 군주론
3.마키아벨리를 위한 변명
4.마키아벨리를 넘어서
5.사회공동의 이익을 반영하는 정치사상
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군주론을 읽고
마키아벨리즘은 목적을 위해서는 그것이 아무리 폭력적이고 비인간적이라고 할지라도 수단과 방법을 가리지 않는다는 뜻으로 이해되는데, 그러나 항상 표면만을 보고 판단을 하는 것이 위험하듯이, 이 해석 또한 옳은 해석은
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마키아벨리가 주장하는 <군주론>은 온갖 권모술수와 이중적인 도덕관으로 나라를 다스린다는 것을 주요 내용으로 하고 있기 때문에 이해하기가 힘들었다. 그러나 마키아벨리가 살던 이탈리아의 상황에서 이해한다면 많은 부분이 이해가
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마키아벨리는 자신의 조국이 통일되기를 바라며 '군주론'을 썼다. 그는 이 책에서 강력한 카리스마와 잔인함, 그리고 한비가 이야기한 '술치'와 같은 개념의 정책이 진정한 군주에게 필요하다고 역설한다. 그리고, 위대한 군주들 ( 한니발, 시
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구했을 것으로 생각된다.
개인적으로는 손자병법보다 마키아벨리의 군주론을 우리 사회에 적응하기 훨씬 수월하다고 생각한다. 아무래도 당시의 정치적 상황이 오늘의 우리나라의 상황과 유사하기 때문일 것이다. 그리고 또 하나 마음에 드
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