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생이었고, 인생이 곧 여행이었다. 우리는 모두 여행자이며, 타인의 신뢰와 환대를 절실히 필요로 한다. 여행에서 뿐 아니라, 지금 여지의 삶도 많은 이들의 도움 덕분에 굴러간다. 낯선 곳에 도착한 이들을 반기고, 그들이 와 있는 동안 편안하
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돈에도 민감한 고객이라면 오후 손님은 대부분 직장인들이다. 그들은 운동이 꼭 필요한 데다 그만한 비용을 지불할 만한 일정 소득이 있으니 오전 손님보다 차등가격을 정해도 된다는 것이다. 그렇게 경제는 책장에 있는 것이 아니라 일상에
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문에서도 그 정답률이 유의미하게 나아지지 않는다는 것이다. 우리는 방송에서 보도하는 극단적인 사건들만 머리 속에 강렬한 기억으로 담아두고 그게 오늘날 세계의 모습인 것처럼 인지한다. 데이터를 가지고 우리가 믿고 있는 사실이 얼마
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연대하고 시민의 미덕을 보여줄 수 있다는 것이다.
넷째, 도덕적인 정치참여이다. 종교적, 도덕적 신념을 기반으로 공동의 선을 고민하고 생각이 다른 상대와 상호존중하는 태도로 정치에 참여하는 것이다. 도덕적 정치 참여하는 회피하는 정
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‘거리’ 가 생겼다. 상대방에게 무언가를 바라지 않는 요즈음의 나는 과거의 나보다 훨씬 마음이 편안해졌다. 그러나 한편으로 나이가 들수록 혼자되는 것이 두려워지게 되었다. 그럴수록 더 관계에 집착하게 되었고, 그 관계에 지쳐 무기력
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모두 자신의 강점을 깨달아야 한다. 자신의 강점을 알고 나면 어디에 시간과 에너지를 써야 할지 알게 된다. 어떤 기회를 찾아야 하는지 어떤 종류의 도전을 피해야 하는지 알게 된다. 나 자신의 본성을 더 잘 이해할수록 전략도 더 나아질 수
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랑하고 유연한 근육을 떠올려보자. 온종일 누워 지내는 시간이 많은 아기의 몸에는 근육통이 생기지 않는다. 근육통이 성인에게만 생기는 이유는 잘못된 생활습관과 운동으로 유연했던 근육을 딱딱하게 만들기 때문이다. 노화하면서 근력이
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인 사도세자가 부왕인 영조로부터 죽임을 당한 비참한 사건을 중심으로 이야기가 전개된다. 사도세자의 빈궁이며 정조의 어머니였던 혜경궁 홍씨가 궁궐에서의 한 많은 일생을 적은 자서전적인 회고록이며 한중만록이라고도 한다. 저자가
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개기 이것은 사회초년생들이 선배들이나 책을 통해 많이 들은 내용일 것이다. 이곳에서는 이렇게 4개의 통장으로 쪼갠다. 지출 통장, 비상금 통장, 재테크 통장, 고정지출 통장, 지출통장은 생활비용으로 변동지출이 쉬운 것이고, 비상금 통장
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‘디지털 트랜스포메이션’이다. 인류의 기본 생활공간이 디지털 플랫폼으로 옮겨가면서 표준생활이 바뀐 것이 디지털 트랜스포메이션의 본질이다. 생각의 기준 역시 디지털 플랫폼으로 옮겨지면 생각도 그렇게 변화해야 한다. 행동으로 실
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