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를 통하여 사회구성을 연구한 부분은 정말로 놀라웠다. 세부적인 특징의 이해를 통해서 일반화를 시키고 정의를 내리는 부분은 책의 외적인 부분임에도 나의 주목을 끌었다. 사실 내용을 전부 이해하기에는 벅차다는 생각을 했다. 그럼에도
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려고 노력한다.
이처럼 외관상의 사교성과는 달리 내면적인 고립감에 번민하는 사람들의 사회적 성격을 말한다. 타자들로부터 인정을 못 받는다는 것이 현대인에게는 가장 심각한 불안
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고독하다고 볼 수 있고, 타인이 곧 지옥이고 천국이기 때문에 타인에게 비춰지는 나를 보게 된다면 자아는 사라져가는 상황까지 이를 수 있다는 생각을 해본다. 이것이야 말로 ‘고독한 군중’이 아닌가하는 쓸쓸한 마무리를 해본다.
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고독과 무위)로 인한 삶의 질의 저하를 막고 노인들의 삶을 성공적인 노화과정으로 바꿀 수 있는 방법은 없겠는가에 대한 많은 논의들이 있어 왔으며, 국가의 노인복지정책도 이들에 초점을 맞춰 연구, 시행되어 왔다고 본다. 즉, 경제적 측면
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전통지향형 personality, 내부지향형 personality, 타자지향형 personality의 세 가지로 분류하였다. 즉 역사적으로 볼 때 거시적인 사회변동은 1차 산업이 지배적이었던 전근대사회로부터 2차 산업이 지배하는 생산 중심의 사회, 3차 산업의 비중이 증
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-p22.
산업자원부, “대중소기업 상생협력 강화방안”, 2005. 5, p.13
삼성전자, “삼성전자와 중소기업 협력 사례”, 2005. 16
이갑수, “대기업 입장에서 바라본 대중소기업 협력방안”, 삼성경제연구소, 2004, p.46
중소기업청, 대중소기업 협력실태
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