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이야기를 다룬 책이다. 정확히 말하면 달리트들 중 ‘다무’ 가족의 얘기를 다뤘다. 다무는 끊임 없는 노력과 자신의 능력을 활용하여 직장을 가지고 직장에서도 높은 위치까지 올라가게 되고 많은 사람들에게 인정과 존경을 받게 된다.
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지고 결점이 없는 것을 보면서 선이라는 것은 과연 존재하고 존재한다면 완벽할까라는 생각에 잠시 빠져들기도 하였다.
신도 버린 사람들 지루하지 않고 주인공 다무와 그의 아내의 생각과 행동을 1인칭 시점에서 전개하여 흥미있게 읽을 수
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사람들은 간디와 대립을 하는 인물이라고만 들으면 좋지 않은 인상을 받을 수 있을 것 이다. 하지만 이 책이 수필이란 점에서 주관적인 관점이 많이 들어가 있을지 모르겠지만 나는 바바사헤브라는 지도자에 대한 관심이 생겼다. 바바사헤브
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카스트 제도와 우리나라의 물질중심의 신카스트제도는 많이 다르다. 하지만 인도에서 카스트제도를 뛰어넘은 나렌드라자다브가 그랬듯이 우리 앞에 존재하는 보이지 않는 여러 종류의 카스트제도를 뛰어 넘어야 할 것이다. 없음
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박사는 인도의 불공평한 카스트 제도 속에서 고통을 받고 있는 수많은 달리트들에게 자유와 권리를 주도록 노력했다. 정말 계급사회는 민주적이지 못한 것 같다. 우리나라도 말로는 민주적인 나라라고 하고, 힘있는 자, 돈 많은 자들의 세상
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나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회 제9권 1호.
박종수 外. 1993. “인도의 식민지화와 독립후 사회경제 구
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