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다고 생각할 수 있는가? 그것은 차라리 존재하지 않는 게 오히려 더 날 것이다. 우리도 이 사회의 문화 속에서 수용할 부분이 있다면 받아들이는 개방적인 태도를 보이는 것도 중요하다. 그러나 더 중요한 것은 포스트모더니즘의 “진리가 없
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포스트모더니즘은 모더니즘의 절충 개념이다
포스트모더니즘을 모더니즘의 절충 개념으로 정의하는 것은 엄격히 말하면 변증법적으로 지양된다는 관점에서 섬을 뜻한다. 여기서는 포스트모더니즘을 모더니즘의 연속, 이어짐의 개념으로 보
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기독교 강요(제3권), 혜문사, 2004
루이스 뻘곱, 뻘곱 조직신학(제5권), 교문사,1983
서철원, 종교다원주의와 구속신앙, 총신대학 출판부, 2007
이원규, 한국교회의 사회학적 이해, 성서연구사, 2002
서정운, 종교다원주의와 포스트모더니즘, 제3세계
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신국원, 「포스트모더니즘」 (서울: IVP, 2000), p12.
안효창, “청소년 문화와 환경,” 「어린이 교육」1995년 11월호.
김기태, “영상문화의 특성과 올바른 활용 방안,” 「현대문화의 한계를 넘어서」임성빈 편 (서울: 예영커뮤니케이션, 1997).
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포스트모더니즘 사회와 기독교교육의 과제 : John H. Westerhoff Ⅲ의 교육론을 중심으로”, 석사학위논문, 협성대학교 출판부, 2004.
장미나, “기독교 방송(CBS)과 KBS 뉴스 보도의 객관성 및 선정성 비교 분석 = A comparative analysis on the objectivism and sens
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기독교학교에서 교목사역을 통한 선교전략과 방향”, 영남신학대학교 대학원 석사학위논문, 2006.
하지애 외, “포스트모더니즘시대의 기독교교육”, 영남신학대학교 기독교교육사상사 발제물, 2004.
인터넷
통계청, http://www.nso.go.kr spce0605.hwp&n
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기독교서회, 2001
이형기, 『모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학』, 서울: 한들, 2006
이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울: 대한기독교서회, 2001
한국조직신학회 편, 『몰트만과 그의 신학: 희망과 희망 사이』
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포스트모더니즘과 기독교, 제 4회 숭실대학교 국제학술 심포지엄, 한국기독교 문화 연구소(1996)
포스트모던한 사람은 이런 사람 아닐까?
신대원 3년 박 동식
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1. 포스트모던
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포스트모더니즘의 문제틀은 세계와 역사를 움직이는 논리의 법칙을 읽어내고 그에 따라 세계와 역사를 근본적으로 바꿀 수 있는 이론이나 철학을 발견할 수 있다는 믿음을 정립시켰던 '근대성'을 해체하는 것을 목표로 한다.
따라서 문화 패
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포스트모더니즘 이후의 비판철학, 울력, 2009.
마단 사럽 저, 전영백 역, 후기구조주의와 포스트모더니즘, 조형교육, 2005.
김지현, 콜버그의 도덕발달이론을 통해 본 청소년 도덕행동 연구, 호남신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
김명희(교수),
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