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고백록에서 상당한 부분을 창조론이 차지하지만, 나는 창조론을 믿지 않고 창조론 역시 과학적으로 파훼가 끝난 부분이기 때문에 논할 필요는 전혀 없다고 판단된다. 다만, 당대 사람들이 그렇게 믿는 것을 잘못이라 생각하지는 않는다. 그렇
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어거스틴이 그의 도착지점이 하나님이었기에, 그 하나님이 다시 출발하는 전환점이 되어 그의 고백이 나온 것처럼, 우리 또한 하나님을 창조주로 인정함에서부터 우리의 모든 신학함을 이끌어 나가야 할 것이다.
셋째, 우리는 항상 찬양과
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어거스틴의 『고백록』은 그의 진액이 담긴 역작으로 그의 생애, 그의 신앙과정, 그의 신학과 사상을 엿볼 수 있는 책이다. 또한, 제12, 13권에서 삼위일체 하나님에 대한 그의 고백은 후에 삼위일체론을 정립하는데 발판이 되었다. “오, 주님,
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어거스틴, \'고백록\', 크리스쳔다이제스트, 256p.
문제의 이 망각이 하나님에 대한 기억을 잃어버리게 만들고 또한 삶의 만족감을 어디서 찾아야할지를 발견하지 못하게 한다.
3. 결론
이 시대에도 여전히 이단 문제는 작은 문제가 아니다. 쉴
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어거스틴은 창조에서 설명된 하나님의 선하심과 창세기의 처음 말씀들에 나타난 삼위일체에 대하여, 창세기 1장에 관한 이야기를 풍유적으로 설명하며 이를 한아님이 거룩하게 되고 복받은 사람을 위하여 행하시는 일들에 적용한다. 마지막
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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