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틀에 자신을 맞추려고 하는 것이다. 우리는 하나님의 구별된 종이라고 한다. 그렇다면 여러분들은 그러한 삶을 살기를 바란다. 세상의 종으로써 그의 틀에 자신을 끼워 맞추는 것이 아닌 하나님의 구별된 종으로써 틀을 깨버리고 하나님께서
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인가.’ 하는 회의감이 들었다.
그럼에도 불구하고!
신학을 하면서 내 인식을 바꿔준 말 중 하나이다. 내가 잘나서 나를 더 잘되게 해주시는 하나님이 아니라, 내가 못난 부분이 많음에도 불구하고! 여전히 나를 사랑해주시는 하나님을 마음으
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 『저주의 몫』과 『사치와 자본주의』
Ⅲ. 비교① - 사치의 개념과 역할
Ⅳ. 비교② - 일반경제와 자본주의
Ⅴ. 비교③ 및 결론 - 두 책과 우리의 현실
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러미스는 책을 “그런 의미에서, 상처투성이의 ‘방사능이 있는 유토피아’지만 희망은 있습니다”라는 말로 끝맺는다. 풍요로움이란 어쨌든 희망을 잃지 않는 마음자세를 뜻한다. 경제성장을 멈춰야한다고 주장하는 게 아니라 희망을 잃지
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러미스의 견해에는 어느 정도 공감을 하지만 그가 생각하는 대항발전등의 개념에는 동의 할 수가 없다. 역사적으로 자본주의의 시대를 거쳐오면서 여러 가지 문제점들이 발생하여 수정자본주의 등의 개념이 생겼듯이 현재 우리가 살아가고
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것이다.
VI. 참고 문헌
강성진,2008,녹색산업의 경제파급효과와 국토관리전략 경향신문,2009,국민은행-국내 최초로 ‘녹색은행’ 선포 금융위원회,2009,글로벌금융과 기획재정부,2009,신 성장 정책 김상협, 문영석, 박대규,2009,녹색성장의 길 녹색
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