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라, 앞날을 예측하는 능력도 있었는가 보다.
견훤신화 개관
견훤은 후백제를 세운 인물이며, 궁예와 함께 고려 건국에 관련된 인물이므로 함께 논의할 수 있을 것이다. 궁예가 신라의 왕자로 반역을 도모한 인물이라면, 견훤은 그 출생이 평
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한국은 동북아 지역의 경제발전과 안보를 주도하는 국가로 거듭날 수도 있을 것이다. I. 동아시아 지역주의에 대한 새로운 관심의 배경
II. 자유주의적 시각 vs. 정치적 현실
1. 세계체계 수준
2. 국가간 수준의 요인
3. 국내적 수준의 요인
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신화>
▸ 김시습(金時習)
▸ <금오신화>
▸《금오신화》의 소설적인 특성
▸ <금오신화>에 나오는 다섯 편의 작품
2. 허균(許筠)과 <홍길동전>
1) 허균과 서자의 관계
2) 허균과 홍길동전
3. 김만중의 <구운몽> ‧ <사
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⑴ 서론
⑵ 본론
1) 당 이전의 동아시아 율령체제
① 중국의 율령
② 고구려, 백제, 신라
③ 일본
2) 당 율령의 동아시아 전파
① 당 율령의 주요 내용과 특성
- 관료제도: 3성 6부제
- 신분제도: 양천제·존비장유
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신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
⑶ 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.
2. 연보 작성 : 나의 삶 중에서 생년을 포함하여 15~20년 정도(연속되지 않아도 됨)를 선
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라서 다행이라 느껴졌다. 후에는 겨울에 다시 방문하겠다는 생각으로 태백산 답사를 마친다. 1. 수업 중에 언급한 한국의 신화와 관련된 현장, 또는 수목신앙의 현장이나 암석신앙의 현장(전국에 산재해 있는 장승, 서낭당, 당목, 솟대, 기
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삼국시대 >
1.백제 건국 신화
2. 호동왕자 이야기
<후삼국-통일신라 시대>
1. 궁예
2. 견훤
3. 최치원
4. 시대적 흐름외의 비극적 신화
1)바리데기
2) 당금애기
*우리조가 생각한 비극신화의 비극적 요소
◆ 맺음말
<참고문헌>
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라 문화에 대한 이해를 높이고 긍정적인 이미지를 형성하면서 국가 간 협력으로 이어질 수 있다는 점에서 매우 중요하다.
중국, 대만, 일본 수용자들의 한국 프로그램에 대한 수용을 분석한 결과를 보면 동아시아 지역에서 한국 프로그램의
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족이산과 도시:20세기 전반 만주의 조선인』, 역사비평사.
김재용, 이해영, 2015, 『기억과 재현:만주국 붕괴 이후의 동아시아 문학』, 중국해양대학교 한국연구소 총서 8.
김춘선, 2018, 『재중 한인 이주사 연구: 재중 한인디아스포라 연구총서
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라 여겨진다.
〈참고문헌〉
1) 김동욱(1960), "무가 바리공주", 『황의돈 선생 고희기념논총』, 동국대 사학회.
2) 서대석(1972), "바리공주 연구", 『계명논총』 8, 계명대학교.
3) 최강현(1979), "바리공주 신화의 분석",『한국민속학』11, 한국민속학
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