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삼국시대 >
1.백제 건국 신화
2. 호동왕자 이야기
<후삼국-통일신라 시대>
1. 궁예
2. 견훤
3. 최치원
4. 시대적 흐름외의 비극적 신화
1)바리데기
2) 당금애기
*우리조가 생각한 비극신화의 비극적 요소
◆ 맺음말
<참고문헌>
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비극적인 결말은 맺지 않았을지도 모른다.
이 두 가지 가능한 해석 중 첫 번째 것이 아마도 제작자의 의도와 더 일치할 것으로 본다. 그 이유는 뮤직비디오 자체의 상업성 때문이다. 이 뮤직비디오를 통해 박지윤과 박진영이 전달하는 메시지
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호동왕자와 낙랑공주
2. 소설의 기원으로서의 한국적 비극 서사물
(1) 인본주의를 담은 서사무가의 기원 : 「박제상과 부인 이야기」, 「김현감호」
(2) 애정비극 소설의 기원으로서의 양자 희생형 서사 : 「조신전」, 「최치원전
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신화의 힘, 이끌리오, 2002.
조지프제이콥스, 서미석 옮김, 켈트족 옛 이야기, 현대지성사, 2003.
크리스티안 엘뤼에르, 박상률 옮김, 켈트족-고대 유럽의 정복자, 시공 디스커버리, 1998.
타료 오바야시, 권태효 옮김, 신화학 입문, 새문사, 1996.
J. R
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신화시대는 끝났지만 주몽신화를 중심으로 주몽을 숭배하는 신앙은 고구려의 정신적 지주가 되었고 그 이후로도 국가적 위기를 맞을 때마다 주몽신화는 다시금 주목되었다.
현재도 물론 다를 건 없다. 주몽신화에 타나다 있는 진취적이고
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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리더십 비교
1. 서바이벌 리더십 24
2. 감성 리더십과 카리스마 리더십 29
3. 강호동의 솔선수범 리더십과 유재석의 상호융과화 리더십 31
제 3절 리더가 갖추어야 할 기본 자질(덕목) 33
제 4장 결론
제1절 결론 도출 39
참고문헌 41
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신화나 고대의 영웅담을 소재로 한 엄숙하고 비극적인 이탈리아 오페라이다. 레시타티브와 아리아를 특히 중요시하고 중창이나 합창을 그다지 쓰지 않는다.
3. 오페라 부파 (Opera buffa) : 서민적 이야기를 익살스럽게 묘사한 소규모의 오페라이
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이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천승세 외, 『천상병을 말하다』, 도
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해석과 명명(은유) 59
3.1.4. 참여(직유) : 소유(은유) 63
3.1.5. 드러냄(직유) : 발견(은유) 66
3.2. 직유를 은유로 대체했을 때 상실되는 것 68
3.2.1. 찬밥처럼 : 찬밥 68
3.2.2. 장님처럼 : 장님 70
3.2.3. 죽은 맨드라미처럼 :
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