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고구려는 혼란기를 거쳐 다시 왕의 자리를 이어가게 되었다고 한다. 이처럼 대무신왕 이후로는 신성적인 왕에 의한 통치가 사라지고 인간적 색체를 띄는 정치적 경향이 나타났다고 하는데 결과적으로 이것은 백성들의 이탈을 가져왔다.
고
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고구려와 수의 전쟁. 지식을만드는지식. 4페이지.
이성무,이희진(2013). 다시 보는 한국사. 청아출판사.
채웅석(2017). 지방사회의 동요와 호족의 등장. 한국고대사학회. 1~2페이지.
한국사수험연구소(2024). 한국사 능력검정시험. 시대고시기획. 6
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한국고대사연구』, 박영사, 1985.
이복규, 『부여·고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998.
이홍직, "백제 건국설화에 대한 재검토", 『한국고대사연구』, 신구문화사, 1971.
임재해, "온조의 백제건국 과정과 부여족 신화의 건국문법", 『민족신화
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제공하여 준다.
참고자료
<한국고대민족사의 탐구> 신천식 저
<이야기 한국고대사> 최범서 저
<단군신화의 신연구> 김재원 저
<단군, 만들어진 신화> 송호정 저
무씨사당화상석 (원문출처 : http://ulnara.or.kr) 없음.
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한국사 샘이 깊은 이야기』, 솔
3. 김종윤, 『한국인에게 역사는 있는가』, 책이 있는 마을
4. 이이화, 『우리 민족은 어떻게 형성되었나』, 한길사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 단군 이야기는 신화인가 설화인가?
(2) 단군 설화를 전하는 여러
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한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구
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한국외국어대학교 역사문화연구소.
강현숙, 2001, 「古墳을 통해 본 4ㆍ5세기대 高句麗의 集權體制」『한국고대사연구』24, 한국고대사학회.
강현숙, 2002, 『고구려고분연구』, 서울대학교대학원 박사학위논문.
고고학연구소, 1975, 『고구려문
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한국사의 입장에서 본 고구려사 - 중국의 동북공정을 넘어」,『내일을 여는 역사』, 27
국사편찬위원회, 1984,『한국사 5』, 탐구당
이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구
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고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최광식, 『중국의 고구려사 왜곡』, 살림출판사, 2004
4)여호규,중국학계의 고구려 대외관계사 연
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한국사』권9. 국사편찬위원회. 2003. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라의 통일전쟁
1. 나당 연합군의 백제 공멸
1) 나당연합군의 지휘권
2) 전쟁 과정과 백제멸망
2. 나․당 연합군의 고구려 공멸
1) 전쟁 과정
2) 고구려 멸망
3. 대당전쟁
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깊이 공부하겠습니다. 그때는 저는 아마 등단하며 작가가 되어 있을 것이고 역사를 보는 안목이 상당히 성숙되어 있을 것입니다. 고대사를 연구해서 한국의 미래에 희망을 주는 논문을 발표할 것입니다. 사마천의 사기나 플루타르크의 영웅
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한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소리와 가면극에 끼
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한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대표적 기능을 하나를 제시하고, 그 기능과 관련된 작품을 예를 들어 설명해 주세요.
6. 설화의 종류와 특징에 대해서 설명해 보세요.
7. 최초의 한글 소설인 허균 ‘홍길동전’의 내용과
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보는 학교도 있음. 【1】자기소개서
예문1) 사립,공립 중고등학교 정교사·기간제·시간강사·방과후교사 활용
1. 성장과정 및 학창시절
2. 교사를 꿈꾸게 된 동기
3. 교육경력
4. 성격 및 생활신조
5. 교사관 및 임용 후 포부
예문2)
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최근의 일을 한눈에 볼 수 있습니다. 저는 앞서 나열했듯이 신문이라는 조그마한 세상에서 하루에 있었던 모든 일을 파악 할 수 있어서 매일 보는 편입니다.
13. 흡연/주량 (유/무)
○ 흡연 O ( 10개비 / 일 )
주량 4홉 ( 소주기준 : 2병 ) 없음
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