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단군 이야기는 신화인가 설화인가?
(2) 단군 설화를 전하는 여러 기록들
(3) 사관에 따라 요동친 고조선 영토
① 대동강 중심설
② 요동 중심설
③ 이동설
(4) 고조선의 영토
(5) 기자조선 실재했는가
(6) 기자는 정말 은나라에서 왔을
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단군 이야기는 신화인가 설화인가?
(2) 단군 설화를 전하는 여러 기록들
(3) 사관에 따라 요동친 고조선 영토
① 대동강 중심설
② 요동 중심설
③ 이동설
(4) 고조선의 영토
(5) 기자조선 실재했는가
(6) 기자는 정말 은나라에서 왔을
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단군설화 인식의 기본자세.
* 일본학자들의 단군인식
* 전통시기-근대개혁기 실학자`민족주의 역사가의 단군인식
* 민족주의 역사가들의 단군조선 인식과 古代史像의 定立
* 동이문화권과 치우전설.
* 기자조선 혹은 기자 동래설
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단군 조선이래 우리의 국가운영의 모든 축적된 경험이 곧 우리의 현재로 되어서, 식민지의 현실을 극복할 수 있는 바탕이 된다는 것은 당연한 것이다. 결국 과거 현재 역시 과거 속에서 인식되어야 하는 것이다. 이러한 얼이 없이 일본인 연구
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대해본다. 제 1장. 고려시대의 역사의식과 역사서술
제 2장. 김 부 식 (金富軾, 1075~1151)
1. 생 애
2. 역 사 인 식
3. 「삼국사기」의 성격
4. 사학사적 위치
제 3장. 일 연 (一然, 1206∼1289)
1. 일연의 생애
2. 역사인식
3. 역 사 학
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