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동양의 사상과 철학에서 지혜를 찾는 것이 정도이다. 유불선의 핵심사상이 마음이다. 동서고금을 불문하고 “마음이론의 선구자대가는 맹자다”는 사실은 아무도 부저하지 못할 것이다. 또한 우리의 민족종교인 동학, 대종교, 증산교 및 원
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철학 (이대) 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민예의 배경
1). 일본근대 상황
Ⅲ. 민예운동의 기본개념
1). 민예의 의의
2). 민예운동의 형성
Ⅳ. 야나기무네요시의 조선관
1). 야나기 무네요시와 조선과의 만남
2). 조선 민족미술관의 건립
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미술분야에 성리학의 영향이 강하게 미쳤다. 이기론의 철학과 사상은 정신적 내면성을 표상하는 실천적 인간학으로서, 한국예술의 특질을 마음과 뜻과 행위의 일체를 이루는 실천적 가치에 두고 있다. 한국의 미적 특징들인 소박성 혹은 무
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사상적 기초를 볼 수 있다.
2.合氣道와 불교(선종)
아이키도의 창시자는 여러 무술을 수련하고 마지막 단계로 불교의 선종에 입문한다. 일본 무도는 옛날 부터 선종과 밀접하게 관련되어져서 마음을 다스리는 하나의 사상,철학으로 발전되었
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철학, 『가산학보』 6호.
김인덕, (1982), 중론의 중요사상과 논리형식, 『불교학보』 19집.
김인덕, (1992), 『종론송 연구』, 서울: 불광출판부.
김종술, (1992), 대학과 중용을 통해서 본 공무원 윤리관: 현상학적 해석, 『한국행정학보』, 25(4): 67
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미술만을 한 것은 아니었다. 이들은 행위미술뿐 아니라 입체, 개념미술에도 손을 댔다. 이것은 미국 개념미술의 선각자 조셉 커주스의 <철학 이후의 미술>이나 이우환의 <만남의 현상학적 서설> 등을 번역함으로써 개념예술의 근본이
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예술의 가장 중요한 핵심 요소. 예술 작품에서 심각한 사상이나 철학을 배제하고, 오직 예술가 자신의 재미와 변덕, 즉흥성에 의해 작품을 창조함.
저항: 그는 서양 전통 사상이나 예술에 철저하게 저항한 인물로, 평생 서양이나 동양 미술의
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철학, 교육과학사
- 민관식(2005), 한국교육의 개혁과 진로, 광명출판사
- 박의수 외(1993), 교육의 역사와 철학, 동문사
- 백종억(2000), 주요국의 행정제도와 교육개혁동향, 교육과학사
- 한국교육법학회(2004), 교육의 자유와 대학의 자치, 대학출판
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철학화하자, 동양 사상도 전자에 속하게 되었다.
이런 상황에서 잠행자 들뢰즈는 특유의 감각론을(감성적 종합) 통해 예술과 철학의 만남을 시도했으며, 주저(主著) 『차이와 반복』에선 \"사유 이론에는 회화가 재현에서 추상미술로 이행하
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철학적 정립을 위한 연구경희대학교 대학원 석사논문
김경원(2003). 규칙적인 운동이 신체적 자기개념에 미치는 영향. 한국스포츠심리학회지.
정용각(2000). 체육과제 성취경험이 신체적 지기효능감에 미치는 영향. 제 38회 한국체육학회 학술발
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