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예술협회(1945~1947)
4. 무용방랑기(1947~1960)
1) 미국 순회공연과 방랑생활(1947~1952, 6.25사변기간)
2) 미국에서 일본으로 다시 유럽으로(1952~1955)
3)일본에서 은퇴공연(1955~1960)
5. 귀국과 여생의 황혼기(1960~1976)
6. 맺음 '조택월의 춤 인생'
<조택원의
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사상과 관련이 있고, 곡수당과 낭음계는 풍류사상과 관련되어 있는 것이다. 한편 부용동 정원의 동대와 서대, 그리고 무도암은 다른 별서정원에서 찾아볼 수 없는 요소이다. 이 요소들은 시· 가· 무 합일이라는 동양 고래의 유교적 예술철학
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예술로서 가치를 지니게 될 것이다.
(2)제2의 철학
정보학은 학문과 학문의 지체성을 보완하고 철학이 지닌 지혜의 사랑이라는 원천으로 복귀할 수 있는 영역이다. 이러한 제의 철학으로서의 구실은 간학문적인 접근을 통해서 인문 사회 과학
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동양의 고전(1~7장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 6장, 순자, 순자
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
2) 가장
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사상들이 반영되기 때문에, 세기마다 그들이 역사 속에 남는 색깔 또한 다양할 것이다.
하지만 세계사의 알렉산더 대왕의 이름은 그 짧고 깊은 역사만큼이나 세계사의 흐름에서 결코 빠지지 않는 것은 분명 할 것이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ.
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사상>
① 정치사상
⑴ 민권의식
⑵ 국민 참정권의 제시
⑶ 민중저항권
② 경제사상
⑴ 토지소유제도
⑵ 농업경영론
⑶ 산업경영론
1. 상업관
2. 화폐관
3. 대외무역관
4. 광업관
5. 기술관
③ 사회사상
⑴ 환자개혁론
<정약용의 저서
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베르그송의 「직관론」은 현대 미술의 주관적이고 내면적인 조형세계를 직시(直視)할 수 있게 도와주었다. 이와 같은 이론적 뒤받침은 예술로 하여금 더욱 독자적인 세계관을 피력할 수 있는 희망을....
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사상의 패권주의에 기초한 정치경제적 패권 유지가 어려워진 서구에서, '자유시장'과 '민주주의'의 '서구 중심성'을 인정하고 그 '세계 보편성'을 자기부정함과 아울러 낡은 서구와 비서구 이분법 속에서 이슬람, 유교 문명 등에 대응하는 기
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철학은 주관과 객관의 대립에서 출발한 것이 아니고 그들 양자의 변증법적 발전을 주안(主眼)으로 하는 형이상학이었다. 이런 입장은 칸트 이전의 형이상학은 반(反)변증법적인 낡은 형이상학이라고 비판하였다.
휴머니즘 문학: 자아(自我)
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동양, 자본주의와 사회주의를 화해시키려는 도전에 직면하고 있다.
현실적으로 18세기 후반의 사회가 암시했던 두 개의 세계 중의 반쪽을 20세기 후반에 와서 잃어버렸다. 이제 사회학은 패러다임의 전환을 선언하지 않을 수 없는 시점에 와
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