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미술과 교육 현장 연구의 개선을 위해서는 연구의 기술이 크게 개선되어야 한다는 점이다. '과학적' 연구패턴에 합당한 보고서를 작성할 수 있는 기초 기술의 훈련이 있어야 할 것이고, 장기적으로는 배경 학문(심리학, 미학, 철학, 역사학 등)
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철학의 구성 원리’, 김용옥, 통나무 ,1999
‘태권도’, 오승준, 대원사 ,1997
국기원 홈페이지 , http://www.kukkiwon.or.kr/
세계태권도 연맹 , http://www.wtf.org/
태권도 정보연구소 , http://www.riti.net
세계태권도 선교회 , http://www.wtm.or.kr/ 1. 서론 - 주제
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미술가들은 이 모든 능력을 발휘하는 미술은 단순한 시각적 모방이나 제작이 아니며, 이상적인 자연을 모방하는 지적인 활동으로서 학문적인 성격을 갖는다고 생각했음
⑤ 르네상스 시대에 이르러 비로소 미술은 자유 학예나 음악, 문학 못
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기원
Ⅳ 동양생태학과 불교의 공생 윤리
∥1.생태학과 환경
2.붓다의 중도와 이탐
3.불교의 환경 윤리와 불살생
4.생태학적 패러다임은 가능한가
Ⅴ 결론 ∥1.새로운 패러다임의 모색
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동양적인 경영사상이자, 행정학, 사회학이면서 나아가 철학이라고 할 수 있다. 이러한 조상의 고귀한 유산을 '종적 사회윤리'발전에 기여를 했다는 이유만으로 버린다는 것은 유험한 일이라고 할 수 있다. 무엇이 민족적이고 한국적인가를 고
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학문이 발달하기 어려웠다. 발달하는 것을 넘어 천시받는 직업인 경우가 많아, 사람들이 하려고 하지 않았던 것 같다.
결과적으로 볼 때, 전 세계의 과학기술은 국가와 국민을 지배하는 사상에 큰 영향을 받는 것으로 판단된다. 만약, 서양 역
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사상체계 및 실천원리 연구” , 2007
브론펜브레너, U.(2004). 인간생태학 : 개념과 관점.「인간 생태학적 측면에서의 가정학. 연세대학교생활과학대학 창립 40주년 기념 국제학술심포지움자료.
김주미, 생태학적 패러다임에 기초한 환경지각과
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사상은 본래 고조선의 신선도에 뿌리하고 있으며 수운의 한울님도 우리 조상들이 고대로부터 믿고 섬겨오던 한민족의 하나님이다. 그러므로 동학정신은 곧 우리 민족의 본래의 정신이다. 이 문화와 정신은 불교, 유교, 도교와 같은 외래문화
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철학자) 저 | 이극찬 역 | 연세대학교출판부 |1988.09.01 1. 들어가며..
2. [존 로크 , 통치론 ] 요약
(1) 제 1장 서론
(2) 제 2장 자연 상태에 관하여
(3) 제 3장 전쟁상태에 관하여
(4) 제 4장 노예상태에 관하여
(5) 제 5장
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철학적인 사상 그 자체가 문제인 것이다. 거기서부터 시작된 주체와 객체로서의 도식적인 사고가 모든 것을 이분법적으로 사고하게 했다. 동아시아를 객체로 사유하는 태도와 같은 것들도 극복되어야만 한다. 동양이 서양보다 약자라고 사유
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