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성을 더욱 높게 해준다. 따라서 역시 다수의 보통학교 학생들이 쉽게 읽을 수 있는 동화집이 되었을 가능성은 거의 없다.
Ⅷ. 동화와 애니메이션
영상문화 시대 독자와의 폭넓은 교감을 위해 동화 창작에 수용 가능한 요소들을 찾는 데 주안점
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독자에 따라
3) 제재의 표현 형식
4) 장편동화
5) 중편동화
6) 단편동화
2. 동화의 글감
Ⅲ. 동화의 발전
Ⅳ. 동화의 환상성
Ⅴ. 동화의 가정파괴적 요소
1. 아내 살해의 이야기
2. 잔혹행위의 이야기
Ⅵ. 동화의 성차별의식
1. 콩쥐
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성희(2006), 한국 전래동화와 독일 전래동화에 나타난 상징들의 비교분석, 중앙대학교
ⅱ. 김영희(2005), 동화 텍스트를 활용한 독일 언어 및 문화 학습에 관한 연구, 부산대학교
ⅲ. 김정철(1998), 독일민족에게 있어서 그림형제 동화의 가치, 한국
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성이 떨어지는 삽화, 성의 없이 그린 삽화는 독서에 걸림돌이 될 수 있다.
9. 적당한 가격
아이들은 아직 경제력이 없기 때문에 너무 비싼 책값은 책과 어린 독자들을 가로막는 걸림돌이다. 가장 바람직한 것은 아이들의 용돈으로 쉽게 살 수
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그림 형제 저 (김유경 역), 동서문화사, 2007
빨간 모자, 그림 형제 저 (우순교 역), 시공주니어, 2001
개구리 왕자(네버랜드 픽쳐 북스 34), 그림 형제 저 (김경미 역). 시공주니어. 1996
그림형제(그림동화 동창미인, 세계작가탐구 외국편 26), 이성
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성은 ‘무의식수동성육체’로 정의된다. 이것은 보봐르가 말한 남성은 문화의 중심이자 규범이며 여성은 타자로서의 ‘제 2의 성’이라는 주장을 입증하는 예이기도 하다. 시민계급 출신인 그림형제는 전수되어 오던 민담을 수집하고 정리
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바뀔 수 있음 -> 우리 내면에 자리 잡은 늑대적인 속성을 억압하는 것은 바람직하지 않음 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.프랑스 민담 <할머니 이야기>
2. 샤를페로의 <빨간 모자>
3. 그림형제의 <빨간 모자>
4. 분석
Ⅲ. 결론
* 참고 자료
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성평등교육활동 사례
1. 양성 평등한 학급활동 조직 편성
2. 양성평등의식 고취를 위한 학급활동 실시
3. 학생들이 느끼는 클럽활동에서의 성차별 조사
4. 양성 평등한 클럽 조직 편성 및 활동 전개
5. 양성평등의식 고취 작품 제작·발표
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동화』, 구혜영 역, 베텔스만, 2004
울리히 존넌베르크, 『안데르센과 함께 코펜하겐을 산책하다』, 김수은 역, 쿠오레, 2005
유정주 「디즈니 애니메이션 텍스트 속에 재현된 남성환타지 연구」, 동국 대학교 석사 학위 논문, 2003.
이정자, 「향
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동화시리즈. 서울:도서출판새샘, 1994.
8. 심경석. "효성스런 콩쥐", 무지개극장전래. 서울:예림당, 1994.
9. 임동권. 한국의 민담. 서울:서문당, 1972.
10. 최남선. "강복미복", 육당최남선전집5. 서울:현암사, 1974.
11. 최운식·김기창. 한국전래동화론.
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