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사상의 영향을 받음) *베르그송(Bergson, 1859~1941)* - 참다운 실재는 우주전체를 일관하는 '생명'이다. - 우주전체는 무한히 창조적 진화를 계속하는 생명의 비약인것이다. *딜타이(Dilthey, 1833~1911)* ▷정신과학-삶의철학 - 구체적인 삶은 역사 속에
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역사 안에서 주어졌기 때문에 부분적이고 상황적이기 때문에 역사적이어야 한다. (4) 하나님으로부터 왔고, 하나님에 대한 이야기를 하고 있기 때문에 구체적으로 하나님에 대해서 무엇을 이야기 하는가를 찾아내어야 하는 것이기 때문에 신
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연구하고 누구나 한 번쯤은 읽어보아야 할 가치가 있는 문화의 한 유산이라고 생각한다. ⅰ 그리스 신화란 무엇인가? ⅱ 그리스 신화의 역사적 배경 ⅲ 그리스 신화의 종교적 성격 ⅳ 그리스 신화의 특성 Ⅱ. 올
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  • 등록일 2010.06.15
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순수형태학, 또 쿠빌리에(A. Cuvilier)는 집단구조(集團構造)를 연구하는 과학이라고 규정하였다. 실질적으로 사회지리학 즉 지역 모노그래프(monograph)·인류지리학·인문지리학(人文地理學 : anthropogeography)과 인구형태학 즉 도시 및 촌락 형태학·
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해석학적 맥락으로 이행하게 된다. Ⅴ. 마무리: 딜타이 인문과학의 학문적 좌표 로티 Richard Rorty는 인식론을 두고 어떤 특정한 역사적 시기에 부흥했다가 사라진 문화현상으로 보고 있다. 로티는 이런 인식론적 전환이 우연이 아님을 이렇
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역사비평 통권 31호』, 역사문제연 구소, 1995. 한국철학사사연구회 논전사분과,『현대중국의 모색』, 동녘, 1992. 황희경,「철저재건론자들의 중국문화 탐색-김관도와 감양을 중심으로」,『시대와 철학』3권, 한국철학사상연구회, 1992. Ⅰ.
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방법론 고찰”, 한국사회과학연구협의회편, 한국사회의 인식논쟁, 1990. 로버트프랭크 필립 쿡, 권영경김양미 옮김, 이긴 자가 전부 가지는 사회, CM비지니스, 1997 퍼스펠트(정연주장상환 옮김), 경제학사입문, 비봉출판사, 1983. 헤일브로너(신
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연극사의 전통 담론과 근대성, 한국극예술학회, 2009 ◈ 이명희, 근현대음악 감상 지도방법 연구, 한양대학교, 2009 ◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2009 ◈ 정종진, 한국근현대시의 역사와 동학사상, 청주대학교인문과학연구
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연구》제5집, 한국고전희곡학회, 2002. 전경욱 역주, 『민속극』, 고려대학교 민족문화연구소, 1993. 전경욱, 『한국가면극-역사와 원리』, 열화당, 1998. 정병호, 『한국춤』, 열화당, 1985. 정상박, 고성오광대 대사, 《국어국문학》제22호, 국어국
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연구 - 내용적 일관성을 중심으로 -」, 『인문논총』, 서울여자대학교 인문과학연구소, 2000. 김영수, 「「만전춘별사」의 악장(樂章)적 성격 고찰」, 『東洋學』, 단국대학교 동양학연구소, 2012. 金成紋, 「〈滿殿春別詞〉의 詩的 文脈과 情緖
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