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때 그는 오만해져서 실제를 이탈하고 대중을 이탈하며 개인 독재로 치달았다.
현재로는 앞서서 겪은 문화대혁명과 같은 흉악하며 악독한 음모적 수단으로 야심을 발동하여 국가와 인민에게 끼친 재난과 손실은 없어야 한다고 본다.
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예술, 예술로서의 삶
2. 구성주의가 나타나기까지의 사회적 배경
3. 혁명의 체험 - 작업실에서 거리로
4. 러시아 구성주의의 대표적인 작가들
5. 위대한 실험, 러시아 구성주의
6. 나가며 : 현대적 의미에서의 러시아 구성주의
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론
31운동 이후 동아일보, 조선일보, 개벽 등 확대된 언론매체를 통해 광범위하게 소개되기 시작한 개조 사상은 노동 공제회, 조선청년연합회, 지역 청녀회 등의 활동에 이론적 근거를 제공했다. 특히 새로 수용된 사회주의 사상을 기반으로
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이론의 독립성과 자율성 강조. 변혁지향적 사회비평을 하되 실천이 이론을 압도, 흡수하는 데에 반대.
대안으로서의 이상향을 제시하지 않았으나 그 학문적 성취를 혁명적 지식인 운동으로 자임.
사회주의 혁명을 이루지 못하고 파시즘에
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이론의 한계
자본주의의 발달로 인한 도시와 농촌간의 양극화, 공업화에 따른 환경오염,
상업문화의 범람, 대중의 복리와 밀접한 관계가 있는 현실문제에 주목하면서도 중국의
근본적 체제와는 연관되어있다는 것을 언급하지 않는 점.
*현
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론
미개한 국가에서 문명을 전파시킬 의무가 있다.
J.Look
사회적 다윈주의 (제국주의 정당화 이론)
→ 우월한 민족이 열등한 민족을 지배한다. <로마제국의 노예와 주인>
1. 노예제 사회
2. 농업 노예
3. 해방과 자유
<이교적 전통과 크리
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교육비
Ⅷ. 중국교육의 문제점
Ⅸ. 중국교육의 제고 방안
1. 조기에 입학율 15% 수준으로 제고
2. 사립대학의 발전 유인
3. 고등교육의 자율성 증대
4. 중점대학?학과의 지속적인 육성
5. 고등직업교육의 발전 추구
Ⅹ. 결론
참고문헌
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론
Ⅱ. 경영조직의 정의
Ⅲ. 경영조직의 문화
1. 조직 문화의 형성과 유지
2. 조직 문화의 역할
3. 조직 문화의 변화
Ⅳ. 경영조직의 조정과 통합
Ⅴ. 경영조직의 인간성추구
1. 레닌의 민주화론
2. 그람치의 인간화 운동
3. 메요의 호
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론에 의한 관념론 세계관에 대한 결정적 비판의 시기가 도래했음을 의미한다. 오늘날 프롤레타리아 문화대혁명을 경험하고 있는 중국인민은 마르크스-레닌주의의 과학적 세계관을 확립하는 과제와 자본주의 열강과의 대결이라는 와중에 개
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레닌주의와 차이). 김일성 유일사상체계(북한의 유일한 지도이념).
김정일이 주체사상을 이론적으로 정립시키면서 후계자로 떠오름.
· 합영법 : 1984년 제정. 외국인 투자를 유치하기 위한 제도. (외국인 투자부진) 제 1장 원시 사회와 고조
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