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레닌주의와 모택동 사상의 지도이념 하에 얻어진 것\"이며, 중화인민공화국의 근본제도로서 사회주의제도를 규정하고 있다. 중국 헌법에서 규정하고 있는 무산계급의 \"인민민주전정(人民民主專政=인민민주독재)\"를 위한 국가 생활의 모든
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레닌주의 체제에서의 당의 영도원칙의 이론과 실제”
김재철 “모택동 이후 중국 공산당의 개혁:당의 재정립을 중심으로”
문흥호 “중국지도부의 보혁갈등의 전개추이와 14전대회”
장송자 “중국개혁정치 하의 당의 기능 연구” Ⅰ.
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주의 원칙, 민주주의 원칙, 법치주의 원칙에 이어 인권의 원칙 을 중국의 헌정을 떠받드는 기본 원칙으로 확립하게 되었다.
9) 전인대 대표 선출과 특별행정구
10) 계엄 선포권 대신 긴급사태 선포권으로 개정
11) 국가주석의 권한 조정
국가 주
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레타리아 혁명론은 1840년대의 전반기에 형성된 것인데, 여기에서 결정적 영향을 준 것은 헤겔의 변증법적 철학과 포이어바흐의 유물론적 인간주의 사상이었다. 인간적 해방은 공산주의 혁명을 통한 모든 인간의 자기소외의 극복과 계급으로
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주의의 미래상은 20세기를 관류(貫流)한 공산주의, 즉 마르크스-레닌주의에 그대로 계승되었다.
그러나 그 종주국인 소련이 시장경제를 도입하지 않을 수 없게 되었고, 급기야 연방을 해체하였으며, 이어 동유럽 공산국가들이 몰락한 90년대
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이론적인 논쟁의 이데올로기적 방향성을 상실시켰다. 그리고 한국적 차원에서 보면 1996년까지의 초고속 성장과 부르주아 민주주의 체제로의 전환은 사회주의를 향한 변혁 논쟁을 종식시켰을 뿐만 아니라, 맑스주의적 레닌주의적 관점의 포
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주의 나라의 특성상 어쩔 수 없다고 지나치기에는 저자의 주장이 너무나 단호하기만 하다. 저자는 서론에서 중국 가족 제도사 연구의 목적이 가족사 전개 과정에 내재한 법칙성을 찾아내어 설명하는 것이라고 보는데 이러한 생각도 계급론에
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주의 나라의 특성상 어쩔 수 없다고 지나치기에는 저자의 주장이 너무나 단호하기만 하다. 저자는 서론에서 중국 가족 제도사 연구의 목적이 가족사 전개 과정에 내재한 법칙성을 찾아내어 설명하는 것이라고 보는데 이러한 생각도 계급론에
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이론적 배경
1) 이론적 측면에서의 조직관리 패러다임의 변화
2) 노동시장의 급속한 변화
3) 조직원들의 태도변화
2. 가정친화적 정책사례에 대한 소개
1) 보육 및 노인보호시설(child and elder care system)
2) 유동적 작업시간(alternative work schedules
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민주주의 체제이다. 반면 북한은 공산주의 체제로 다른 공산주의 국가나 사회주의 국가에서도 유래가 없는 부자세습이라는 권력의 세습까지 일삼아 반세기가 지난 지금 경제력인 측면에서나 복지적 측면에서 낙후되어 있다.
탈북자들의 수
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