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민주독재의 견지, 공유제 위주의 소유제도, 노동에 따른 분배 위주의 분배제도, 사회주의 정신문명의 추구라는 \'중국적 특색을 갖는 사회주의\'의 근간을 확고히 유지할 것이라는 점이다. 정권형태, 소유 및 분배제도, 사상문화 분야에서 사
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민주독재의 견지, 공유제 위주의 소유제도, 노동에 따른 분배 위주의 분배제도, 사회주의 정신문명의 추구라는 \'중국적 특색을 갖는 사회주의\'의 근간을 확고히 유지할 것이라는 점이다. 정권형태, 소유 및 분배제도, 사상문화 분야에서 사
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비교를 중심으로. 한국철학사상연구회 12권 1호
김영문 논문 등소평시대의 외교정책과 실사구시의 역할. 한양대학교 아태지역연구센타 17권 2호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. M-Cism
2. 마오쩌뚱 사상
3. 덩샤오핑 이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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민주주의는 1951년 7월 프랑크푸르트 선언을 계기로 새로 등장한 민주사회주의(民主社會主義)에 의하여 전면적으로 대치(代置)되었다. 따라서 지난 1세기 이상을 두고 사회사상 ·정치사상 ·혁명사상에 커다란 영향을 끼쳐온 마르크스주의는
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사상 연구』 9-82쪽.
서재진, 2002, <한의 맑스-레닌주의와 주체사상 비교연구>, 연구총서02-04.
이진경, 1989, <막스-레닌주의의 계승발전과 주체사상>, 이진경 편,『주체사상 비판 1』, 벼리, 107-159쪽.
정성장, 1999, <주체사상의 이론적
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주의당을 러시아 사회민주노동당으로 불렀다. 그러나 이 단계에 있어서도, 예컨대 K.카우츠키는 레닌과 마찬가지로 마르크스주의에 기초하면서도 끝까지 폭력과 독재를 배격함으로써 민주주의적 방법에 의한 사회개조라고 하는 이 사상을
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민주적 반대 혹은 정권의 중도파들을 위한 공간이 없다. 따라서, 개정협정 과정은 이용가능하지 않다.
성숙된 후기전체주의에서 집단적 리더십과 중도적인 노선이 존재할 수 있다. 마찬가지로, 민주적 제1부 이론적 배경
1장 민주주의와
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사상\'과 북한 언론과의 관계에 대한 연구 결과를 아래와 같이 요약·정리할 수 있었다.
1) 마르크스주의에 대한 주체적 연구기(1955∼1967년 중반까지): 마르크스-레닌주의 언론 이론의 창조적 적용·발전
2) 주체사상의 체계화 시기(1967년 중반
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이론가인 베른슈타인의 영향에서 나온 것이라고 할 수 있다. 그의 《사회주의의 선행조건과 사회민주주의의 임무》에서 자본주의는 멸망한다는 정통 마르크스주의에 도전하여 자본주의는 실업, 과잉생산, 부의 불균등한 분배 등 많은 약점
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주의를 중심으로.”「중국학연구회」, 제13집(1997)
이희옥. “체제전환과 중국의 새로운 이데올로기 모색.” 「국제정치논총」, 제45집 1호(2005)
이재호. “후진타오시대 중국정부의 정책방향 : 삼개대표중요사상을 중심으로.”「한국행정학보
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