|
책임임을 다시 한번 생각해보게 한 저서였다. 1. 서론
2. 조선로동당의 지도사상 : 주체사상, 그 이론과 역사
3. 조선로동당의 기본구조 : 유일지도체계
4. 조선로동당의 구조변화과정 : 유일지도 체계의 형성과정
5. 결론 : 평가와 전망
|
|
|
Ⅱ. 본론
1. 북한의 문예이론에서 발견되는 특징
2. 북한의 문학사에서 발견되는 특징
3. 북한문학과 한국문학의 차이점
1) 북한문학
(1) 맑스-레닌주의
(2) 주체문예이론
(3) 국문학
2) 한국문학
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
주의를 사회주의혁명으로 인도한다.
자본주의는 사회주의 이행의 물적 전제조건 뿐만 아니라, 혁명적인 사회세력, 즉 프롤레타리아트를 탄생시킨다.
그들은 마르크스-레닌주의 이론 및 혁명적 당에 의해 지도되고, 그때 낡은 사회체제의 파
|
|
|
주의
노동자,농민을 주축으로 한 중국 공산당
제국주의에 대한 저항적 민족주의
민족의 자결권 인정하는 개방적 민족주의
하지만 대장정 이후, 통일적인 다민족 국가 주장
중국의 사회적 민족주의
마르크스-레닌주의 이데올로기
소
|
|
|
사상
Ⅲ. 지역에 따른 중국인의 특성
1. 화북지방 사람의 특성
2. 동북지방 사람의 특성
3. 화동지방 사람의 특성
4. 화남 사람의 특성
Ⅳ. 중국인의 의식주
Ⅴ. 가을을 싫어하는 중국인
Ⅵ. 중국인과 대만인의 차이
Ⅶ.
|
|
|
사상 · 이론활동 강화
주체사상의 체계화
-- 후계자론에 따르면, 노동계급의 혁명이론과 혁명사상의 창시는 수령의 역할에 해당하지만, 그 체계화와 이론적 심화발전은 후계자의 몫
-- 「주체사상에 대하여」(1982. 3), 「맑스 · 레닌주의와 주
|
|
|
북한의 시대별 문학사적 특징 분석
1. 마르크스 레닌주의 문예이론(1948년 북한 정권 성립초기부터 1960년대 까지)
2. 주체의 문예이론(1970년 ~ 1980년대)
3. 주체 문학론(1990년대 이후~)
Ⅱ. 북한 문학사에서 ‘장화홍련전’에 대한 평가 분석
|
|
|
이론은 시대적으로 구소련에서 일어나 마르크스-레닌주의 영향을 너무 많이 받고 있다. 공산주의의 모순이 들어난 지금의 관점에 볼 때 그만큼 비고스키의 이론은 신뢰를 잃었다고 생각한다.
그렇지만 나는 비고스키라는 사람의 업적이 굉
|
|
|
주의 정치체제의 기본원리
II. 조선로동당
1. 로동당
(1) 조선로동당 형성과정
(2) 이념과 목표
(3) 운영체제
2. 조선로동당 중앙위원회와 전문부서
(1) 당대회
(2) 당중앙위원회
(3) 정치국
|
|
|
I. 서 론
북한은 주체사상과 몰락한 마르크스‧레닌주의는 별개의 것이라는 이론을 정립하며 ‘우리식 사회주의’를 내놓았다. 이 ‘우리식 사회주의’는 ‘조선민족’의 것이기 때문에 가능하다는 ‘조선민족 제일주의’로 뒷받침
|
|
메뉴펼치기
