|
법적인 면에서 의견을 달리하고 로마 교회의 입장을 옹호하였다. 이러한 그의 태도는 개혁주의자들로부터는 사상과 행동의 불일치에 대한 비난을 받게 되고, 구교주의자들로부터는 그의 사상이 이단시되었다. 그의 사상이 종교개혁이 도화
|
|
|
도시빈민·유력자에게 투탁한 자유농민 이들은 모두 토지를 이용하는 대가로 지대를 납부했으며, 비록 신분상의 차이는 남아 있었으나 소농경영의 출발선상에 있었다는 공통점을 갖는다. 1. 노예제의 기초 개념
2. 노예제 사회의 전개
|
|
|
법을 사용한 방면 레오나르도는 인물의 구도를 정하고 그다음 보조 역할로서의 건축의 모티브를 정하였다.
2. 최후의 만찬
밀라노의 한 식당에 그려진 것인데, 이 그림이 수도원 식당에 걸렸을 때의 반응은 굉장한 것이었다 한다. 이 그림은
|
|
|
제도
21. 예배 제도와 예전
Ⅲ. 니케아 회의 시대
1. 니케아 회의 시대의 특징
2. 콘스탄티누스 대제의 입신과 업적
3. 니케아 소집 동기와 결정
4. 그리스도론 논쟁
5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향
6. 로마 교권의 강
|
|
|
건축 사업-
수많은 건축 공사를 함. 그는 황제 신전, 극장, 경기장, 체육관, 목욕탕, 그리고 새 도시를 건축하였으며, 예루살렘을 그리스-로마식으로 바꾸었다. 그는 유대인들의 마음을 얻기 위해 성전을 건축하였으며(주전 20-주후 63년), 사마
|
|
|
법론은 라틴어 사용권인 로마지역일찌라도 희랍어로 신학을 전개하는 고집을 편 것은 상당히 우리에게 시사하는 면이 있다.
⑧Steven Runcinan. The Great Church in Captivity. p. 91.
참고도서
1.희랍어 자료
Αρβελερ, Ελενη Γλυκατζη. Η πολι
|
|
|
로마는 군인들의 정권다툼을 시작으로 쇠퇴의 길을 걸었다. 쇠퇴의 근본적인 원인은 노예의 숫적 감소 및 생산성의 하락으로 말미암은 경제적 침제에 있었다. 라티푼디움이 소멸하고 소작인 곧 콜로누스제도가 나타나면서 자연경제로의 이
|
|
|
도시 꾸르마예르(Courmayeur)로 갈 수 있다. 계곡 서쪽에서 가장 높은 봉우리 르브레방(Le Brevent 2525m)은 몽블랑과 계곡 동쪽을 한 눈에 굽어볼 수 있는, 전망 좋은 곳이다. 샤모니에서 뗄레꺄빈(telecabine)과 뗄레페리끄로 올 수 있는 이곳에는, 다양
|
|
|
건축양식이 발달하였는데 초기에 바실리카양식, 9세기 이후에는 로마네스크양식이 유행했으나 13세기부터는 도시가 번영함에 따라 첨탑과 아치를 특색으로 하는 고딕건축이 각지에서 세워져 중세인의 종교적 감성을 표현하였다.
중세기말
|
|
|
통합과정
1) 로마조약
2) 단일유럽법(SEA)
3) 마스트리히트조약
4) 암스테르담조약
5) 니스조약
6) 최근의 발전
2. 5차에 걸친 확장
Ⅳ. 유럽연합의 운영
Ⅴ. 유럽통화동맹의 출범
1. 유럽통화제도
2. 유럽통화동맹
3. 유로의 출현
|
|
메뉴펼치기
