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의 하나님은 추상적인 개념이나 원리가 아니며 피조물의 세계를 향하여 구체적으로 찾아오시는 살아계신 인격이다. 이러한 살아계신 하나님을 신앙하는 진리는 또한 추상적인 진리가 아니라 구체적인 사람과 사건 가운데 드러난 진리이다.
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의 말씀이라는 것을 객관적으로 증명할 수 없기 때문이다. 그럼에도 불구하고 성경은 " 내게 개인적으로 들려주는 말씀이 된다. 그것은 실존 일반에 대해서 가르쳐 줄 뿐 아니라 참된 실존을 준다." 고 말한다. 예수 그리스도의 죽음과 부활의
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터전이기도 하고, 사랑을 나누는 보금자리도 된다.
개인의 행복한 삶이나 사회 발전에 있어서 그처럼 중요한 가정이 오늘날 크게 흔들리고 있다는 걱정과 개탄이 자자하다. 가정 자체가 흔들리니 가정 교육이 제대로 될 리가 없다. 게다가 앞
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신학연구가 불가피했기 때문이다. 비텐베르그 대학에서는 문과를 \'철학과\'로 승격시켜 명칭을 바꿨고 강좌 제도(Lehrstuhle)를 설치하여 전문적인 학문 연구분위기를 조성하였다.
2) 영국 국교파의 교육
영국의 종교개혁은 루터의 종교개혁처
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교육 제도의 발전에 큰 영향을 미쳤고, 이후 기독교 교육의 기초가 되었다. 결과적으로 루터의 교육 철학은 신앙과 교육의 통합을 통해 개인의 성장을 촉진하고 사회의 발전을 이끌어내는 중요한 요소로 자리 잡았다.
4. 교육에 대한 종교개혁
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게 되었다는 것이 전대미문이라는 뜻..
2. 루터의 교육적 이상
종교개혁은 교회의 권위를 무너뜨리고 그와 함께 교육체제 전체를 혼란에 바트렸데요..따라서 교육은 관리와 정치 지도자와 종교계의 성직자를 길러내는 교육뿐만 아니라 일반
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의 사상을 계승, 교육방법으로 구안법을 계발
- 교육방법으로서의 구안법(조.상.400)
. 듀이의 시카고 실험학교에 도입한 문제해결학습을 발전시킨 이론
. Throndike의 준비성의 법칙, 연습의 법칙, 효과의 법칙에 의거했다.
. 교육의 중심개념으로
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신학」서울: 문서선교 성지원, 2004.
김우영. \"칼빈과 웨슬레의 있어서 구원관의 비교연구.\" 조직신학석사학위논문, 감리교신학대학원, 1975.
Cannon, William R. The Theology of John Wesley. 조종남역.「요한웨슬리 신학」서울: 감리교교육국, 1993.
Yocum, Dal
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의 출현
1) 세실, 레디, 도모랑 -> 신학교
2) Litz -> 전원학교
3) 죤 듀이의 실험학교
4) 타고르 -> 평화의 집
5) 몬테소리 -> 아동의 집
6) Neil -> Summer Hill School
7) 반더 포겔과 보이스카웃 운동
2. 사상가
1) Condorcet -> "공교육 개혁한" ☆☆
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, 『역사란 무엇인가』, 漢城史學
박이문, 『역사란 무엇인가-역사의 실상과 허상』, 철학에세이
윤경로, 『역사란 무엇인가』, 한국기독교 역사연구소 소식 제 30호
이종성, 『역사란 무엇인가』, 이야기로 푸는 조직신학 (ⅩⅩⅣ)
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