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자기의 본분을 지켜 제 할 일을 충실히 하는 것이 정의로운 사회의 수립과 정의로운 인간 형성의 지름길임을 말하였다. 그런데 그의 이러한 주장 속에는 인간은 태어나면서부터 불가피하게 차이가 있다는 점이 반영되어 있다. 그러면 인간은
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의 자기중심적 지향, 인간관계 형성 능력의 결여, 협동능력의 결여라고 하는 최근의 문제를 살피는 데에 중요한 시사점을 제공한다.
Ⅵ. 참고문헌(參考文獻)
존 듀이의 교육사상(敎育思想)(논문(論文))/정광희
존 듀이의 경험(經驗)과 교육(敎
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(偏執觀念) 때문에 그 흐름은 어둡고 자신의 불행의 원인을 추구한 자기변호의 색채가 강하다.
-그 외에「학문예술론(1750)」, 「정치 경제론(1750)」등의 저서가 있다. 1. 생애
2. 교육사상
3. 현대적의의 및 비판
4. 주요저서
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의 \'윤리학\'에서 \"한 마리의 제비가 왔다고 봄이 되는 것은 아니며, 하루의 실천으로써 행복한 사람이 되는 것은 아니다.\"라고 강조한다.
9. 아리스토텔레스의 중용론
아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상의 하나로서 덕(德)은 과잉과 과
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개 궁리를 한다는 사람은 천지 만물의 이치를 하나의 이치로 알아 나의 마음을 궁구하여 극진한 데 이르면 모든 이치를 갖출 수 있다고 여기나, 추측하는 사람은 性과 天의 분별이 있고 物과 내가 다름이 있으나 이것을 미루어 저것을 증험하
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저, 박혜선 역, ‘만종일련’, 성광문화사, 1985
심광섭, 탁사 최병헌의 유교적 기독교 신학, 신학사상 통권 122호 82p-109p, 2003 1. 개신교 수용 시기 지식인의 고민
2. 성산명경(聖山明鏡)에 나타난 탁사의 종교관
3. 만종일련(萬宗一連)에
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의 의견은 어느 정도 수정이 필요하다고 생각된다. 1. 플라톤의 생애
2.대표적 저서의 소개
3. 플라톤의 교육사상 혹은 교육이론
(1)이데아설과 교육목적
(2) 교육 절차와 교육 내용
(3) 교육방법
4. 교육사적 의의
5. 문제제기와 토
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의미와 목적을 제공한다고 보고, 본능이나 무의식의 생물학적 요인 외에, 환경의 중요성, 환경적인 요인의 중요성을 말하고자 한 인간이해에 대한 포괄적인 관점을 가진 학자라고 할 수 있겠다.
<참고문헌>
위대한 교육사상가, 교육학개
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종교교육 실태분석―종교교육의 이론적 체계화, 철학 종교사상의 제 문제(VI), 한국정신문화연구원, 1990
교육부, 미술과 교육과정, 1997
교회와 신학연구소편, 교역과 영성, 한신대학출판부, 1991
이원규, 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
양
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의 학과 利用厚生의 학을 성립시켰을 뿐 아니라 자아의 자각에 따 르는 민족문화에의 주체적 인식을 성립시켰다.
제 출 일 : 03. 11. 19
과 목 명 : 교육철학 및 교육사
담당교수 : 김 길룡 교수님
REPORT
제 목:17장“조선시대의 교육사상"
이 름:
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